三版题记 六年以前问世的《南宋行暮——宋光宗宋宁宗时代》，是旧著《宋光宗　宋宁宗》的修订新版。这次趁着收入著作集的改版机会，再做一次全面的增订，主要集中在三个方面。 首先是文本。再次查核古籍史料，改正了新发现的引文讹误；反复推敲遣词行文，润饰了原版本的欠妥表达。 其次是评论。对个别人物或少数史事，在叙事倾向或评判尺度上略有微调；对宋宁宗的宫廷生活及其评价颇有增补或修正。 最后是附录。正如副题揭示的，《南宋行暮》的主体叙事只能限于宋光宗宋宁宗时代，以帝王在位作为分期标准自有其合理性。但本书还涉及政治史的范畴，而政治史的起讫另有与以帝王为中心的时代史未必完全重合的坐标点。宋史学界一般将史弥远在宁宗朝与理宗朝的专政视为相对完整的政治史时段。由漆侠主编的《辽宋西夏金代通史·政治军事卷》就以宋理宗的端平亲政作为前后分界线，将史弥远专政的宋理宗前期并入南宋中期，将宋理宗亲政以后的政治史划归南宋后期。有鉴于此，这次改版便将上书由我执笔的第十七章《宋光宗到宋理宗前期的政治》第四节《宋理宗前期的政治》中相关章节作为附录，方便读者对史弥远的两朝专政获得全局性的把握。 纵观南宋中期与后期的政治史研究，近年来颇有新成果行世，也多有令人启悟之处。这次增订，总体上未做重大的改动，但对学界新见解，我由衷抱着欢迎的态度。唯有开放的研究与多元的解释，才有可能真正逼近历史的实相。 2024年1月10日 二版自序 古人有“三十年为一世”之说，原指代际相继之意。北宋邵雍将其引入自家的宇宙历史演化论，作为最小的时段概念，提出“三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元”。撇除其周而复始的神秘色彩，显然也将三十年作为考察历史的基本时段。 西方年鉴学派主张综合长时段、中时段与短时段的多种方式，多层级地构成对总体历史的全面研究。相对于以一个世纪乃至更久的长时段与以事件史为标志的短时段，中时段的研究阈限“…