关于通俗历史读物的几点思考 ——写在范学辉《大宋开国》出版之际 撰写通俗历史读物，当然并不是将历史学论著改写得通俗易懂就可以了，实际上它应该是一个再创作的过程。 史学论著对以往发生的人类社会活动展开研究，那些活动既然早已是往日烟云，今天的人们想要了解它们，讨论它们，首先要做的是搜集一切可能找到的历史资料，来复原相关的历史事实。因为，与研究当代社会不一样，在历史上哪些事情发生过，它是怎样发生的，很多都是未知数，必须首先将它们弄清楚。于是史学家们就不得不花极大的精力来复原历史事实。这就是为什么史学家们常常强调要“文章不写一字空”，或者“字字有根据”的原因。史学与文学不一样，不能虚构，所复原的史实必须以可靠的历史资料为依据。但是由于种种原因，保存下来的历史资料总是那么残缺不全， 很难令人满意。尤其是关于历史上人们生活的许多细节，以及历史人物的各种心理活动等等，更是如此。这样的情况，当然会对史学研究造成许多困难。有的时候，史学家不得不放弃对某此史事的探讨，造成史实的“留白”现象。 由于这一缘故，史学论著常常会花大量篇幅来展开对史实的考证，而且有时仍无法得出明确的结论，只能提出某些也许相对接近史实的假设。也因此，史学著作常常会给人以一种过于“烦琐”的印象。 与此同时，史学家们之所以花如此大的精力来复原史实，是因为学术研究的目的是要理解历史，所以他们还必须根据复原的史实来分析、讨论历史上人类社会的各种现象，对它们做出解释，分析各种历史现象相互的因果关系，回答种种关于历史上人们社会活动的“为什么”。这就是史学研究的两大基本步骤：史实复原与现象解释。但是，由于人类社会运作的机制实在太过复杂，无数因素交织在一起，更何况必须的信息还那么不充分，如果说宇宙是自然界最为复杂的研究对象，那么在人文社会科学界，人类社会本身就无疑是与宇宙相对应的、同样复杂深邃的研究对象，因此史学家们对历史现象的解释大…