内容提要 本书以每月一节的方式，分十二讲，从花朝上巳、小满祈蚕，写到冬节腊节。从传统节日的溯源、演变，到不同节俗的呈现展演，再到针对传统节日的现代语境而提出对节日传统的继承与更新，最后针对传统节日复兴与重建进行节日文化、节日精神与节日价值的阐述。本书内容可以简要概括为以下三点：一是从传统节日的历史知识梳理，重建传统节日的物质系统与节日文化符号；二是通过对神话故事、地方方志、民俗文献、诗歌典故的材料挖掘，复兴传统节日的仪式与习俗活动，为大众节日生活做出引导；三是通过对节日材料的分析与当代社会的具体节日案例总结剖析，重视传统节日精神核心的建设，提升公众对节日精神赓续与节日遗产传承的意识。 序一 节日文化传承，是一种文化传统的叙事传承。西方民俗学传统话语有：神话是语言的叙事，仪式是神话的展演。这种观点传到中国，就有具体化到节日的讨论，认为神话是语言的形态，而节日就是神话的仪式表现。梁启超先生在讨论神话研究的时候，也大谈将神话与节日民俗结合起来，做出一部中国神话史和民俗史的问题。那时候梁启超先生或许并不是受到外来的影响，而是对于节日文化的直观感受。这就是说，无论中外，都有将节日视为仪式，将节日视为神话的仪式展演的倾向。 我们的研究发现，节日文化是一种立体的叙事结构。其形式有语言文字的叙事传承，有仪式行为的叙事传承，更有图像景观的叙事传承。语言的、行为的、物象的形态，是文化的立体结构，就文化形式而言，似乎很难超出这三种形态，数字形式也往往只是这三种形式的转化。做学术研究的，研究文化的形式，研究节日的形式，也基本很难超越这个范围。梳理历史上传下来的文献，发现节日的语言的传承，图像的传承，有丰富的遗产。这些文字与图片，是节日仪式实践的摹写，不是行为本身，但对于节日文化的传承具有很重要的规范、示范和认同意义。 中国是节日文化大国，也是世界上节日文献丰富的大国。节日时间是一种社会管理，…