这本书献给我亲爱的妻子玛莎，如果没有她 这本书就不会写成，也献给我的朋友弗兰克·普莱斯， 他是我见过的最智慧的人 导论 2016年5月，我在纽约时报意见者（New York Times Opinionator）博客上发表了一篇题为《哲学的真正家园》（“Philosophy’s True Home”）的文章。这篇文章是在回应罗伯特·弗洛德曼（Robert Frodeman）和亚当·布里格尔（Adam Briggle）早先的一篇文章《当哲学迷失道路》（“When Philosophy Lost Its Way”），这篇文章声称，19世纪末西方哲学在大学里的制度化使其脱离了对人性和自然的研究，偏离了引导我们过上有德性、有意义的生活的核心任务。我回应说，新近的和当代的西方哲学并没有迷失道路。恰恰相反，无论是在为理论知识的进步奠定概念基础方面，还是在推进伦理学、政治哲学和人类福祉的系统研究方面，它都依然能够取得令人印象深刻的进步。文章发表后，普林斯顿大学出版社的编辑罗布·滕皮奥（Rob Tempio）建议我用一本书来探讨这一话题，我起初并没想这样做。 然而没过多久，我对这个想法产生了兴趣，并且确信它可能会服务于一个更大的目的。成年以后，我一直在尝试推进我最擅长的哲学领域，但我没有充分地思考过这一学科的整体轮廓以及它在现代世界中的位置。我知道，总的来说，我们哲学家与数学家、物理学家、生物学家、心理学家、语言学家、认知科学家、神经科学家、经济学家、政治学家、法学教授、历史学家、古典学家以及其他领域的专家之间，有着一些尽管相当专业化但也卓有成效的交流。作为南加州大学的哲学系主任，我也意识到我们以哲学为主导的跨学科本科专业——哲学、政治学和法学以及哲学和物理学——都收到了积极的反响，我希望我们设置的新课程——哲学、政治学和经济学——也能如此。但是，在受过教育的普罗大众和大量学术界人士之…