陶庵梦忆

张岱 著 夏清影 译注
版本说明 本书以清乾隆五十九年王文诰刻本为底本,参校粤雅堂本、朴社本、弥校本、吉林本、上古本。 原书八卷,共一百二十三篇,另有补遗四篇。本书精选其中八十五篇,辑成六卷,首尾各译两篇,演绎梦起梦落。 卷首·南镇祈梦 万历壬子,余年十六,祈梦于南镇梦神之前,因作疏曰: “爰自混沌谱中,别开天地;华胥国里,早见春秋。梦两楹,梦赤舄,至人不无;梦蕉鹿,梦轩冕,痴人敢说。惟其无想无因,未尝梦乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵;非其先知先觉,何以将得位梦棺器,得财梦秽矢?正在恍惚之交,俨若神明之赐。某也躨跜偃潴,轩翥樊笼,顾影自怜,将谁以告?为人所玩,吾何以堪?一鸣惊人,赤壁鹤耶?局促辕下,南柯蚁耶?得时则驾,渭水熊耶?半榻蘧除,漆园蝶耶?神其诏我,或寝或吪;我得先知,何从何去。 择此一阳之始,以祈六梦之正。功名志急,欲搔首而问天;祈祷心坚,故举头以抢地。轩辕氏圆梦鼎湖,已知一字而一有验;李卫公上书西岳,可云三问而三不灵。肃此以闻,惟神垂鉴。” 万历四十年,我十六岁,在南镇梦神前祈梦,并作祝文如下: 自混沌谱中,别开天地;华胥国里,早见春秋。孔子梦见两根柱子,梦见贵族鞋子,圣人也没有不做梦的;郑人梦见蕉鹿,梦见高官轩冕,连痴人都敢说梦。如《世说新语》所载,惟其无想无因,才不会梦见乘车入鼠穴、捣蒜吃铁杵;非其先知先觉,怎会将要升官就梦见棺材,将要发财就梦见污秽?我正在恍惚之交,好像已进入神明所赐的梦中。我是应该踞伏池沼,还是高飞以挣脱樊笼?这样的顾影自怜,该向谁诉说?被人玩弄于股掌,又情何以堪? 那一鸣惊人的,是赤壁仙鹤吗?那局促于车辕之下的,是南柯一蚁吗?时运至而同车归的,是文王梦熊而得子牙吗?这半床破席,是庄周梦蝶之所在吗?神灵啊,请昭示我,我是应该安睡还是起来怒喝?倘若我得先知,便可知何去何从了。 择此冬至之始,以祈六梦之正。功名志急,欲搔首而问天;祈祷心坚,故举头以抢地。轩辕氏铸鼎圆梦…