引子一 小的故事原本没有意义，只是我偶然间听到朋友一句话：“认识世界，你觉得就应该把世界拆散来看吗？”我才觉得，小的故事，还有些可怜的价值。这样的价值，还不是自在的，会是被读者赋予的。它所传递的困惑，决定了它不可能广泛地、经常地拥有读者。不可能是广泛的，因为它不适合世间急走的人，他们在精神上停滞在一处；它也不适合彻底务实的人，他们不喜欢抬头关心方井之外的是非；它甚至不适合豁达而不出离的人，他们根本上关心的是自己在尘世的位置，哲学献给了处理人与人的关系、管理好自己，他们依赖尘世得到意义，试图看穿尘世以泰然处之。这样的人可成楷模，下面这样的故事却与他们几乎完全隔离。 能从小的故事里找到共鸣的人，从来不想在世界里，找到什么些位置，他们最着意的感受，恰是那“出离于世界”，不属于这里，不属于哪里，只为“永恒在刹那之间的形式”而迷离，光在叶片上跃动，风吹过松林有声，尘世凡身的抽离，时有的飘忽，让他们看到世界突然静止，永恒倾泻，簌簌无风花自落，天地一切，都是“自在”的样子。“自在之景”会泛起“内在感受”的涟漪，连绵颠动，不定。他们爬到高山，临风孤亭，无意间垂眸，水连长空无穷无尽，渺渺没孤鸿，心中无限唏嘘。世间的自在，和内心的反思，是那么奇妙，莫来由伤感欣喜。这些出离的感受，对于他们来说，就是此生最大的现实。但是这样的读者，已然小众，也不可能经常，因为出离之人，也得要管理自己，处理关系，学着停滞以安身，务实以立命，营营而豁达，没有人可以做到，不需要世界给自己一个位置。 如果不从感性、生命态度上来看待，而理性地思考，小的故事本质上，适合任何人来读。因为即使最短浅、务实、营营、缺少超越感受的人，也会在某一瞬间，有了超越的发问。比如小的老舅妈，在泥地里，背顶着烈日，心盼着红苕能喂肥猪，猪肉能多涨价，但她直身的那刹，逆光剪影，说：“你要结婚，你要生孩子，因为子子孙孙，无穷代，这么下去，就才是个意…