导读：《敦煌往事》的现代意义 对于日本人而言，敦煌之旅曾是一道萦绕心头但难以实现的夙愿。好在随着近年的解禁，转机随之出现，敦煌热又开始持续地升温。 说到敦煌热，实际上这是战后的第二次热潮了。 昭和三十三年（1958年）的一月至二月，在东京和京都举办了“中国敦煌艺术展”，由此掀起了第一次敦煌热。那场展会上亮相的，除了极尽华丽的莫高窟西魏第二八五窟实物等比例大型仿制品，还有数量达三百余件的敦煌莫高窟壁画摹本和珍贵照片。作品的时间跨度也从北魏、西夏到元代，横跨了一千多年的时间。所有展品无一不是敦煌文物研究所工作人员历时多年的呕心沥血之作。 壮观的展览，带给人们极大的心灵震撼。尽管当时中日两国尚未恢复邦交正常化，但是，那场“中国敦煌艺术展”让我们深切感受到了新中国的焕然一新和蓬勃朝气。而且，有这种感慨的并非只是我们日本人。在此次展览之前的1955年，北京举办的首场敦煌艺术展便吸引了近五十万观众入场观展。之后，敦煌艺术品更是相继在欧洲各国及印度等地举办巡回展，每到一处均博得当地民众的盛赞。 一晃二十年过去了，如今敦煌热再次以空前的力度席卷而来，只是世事难料，这期间又平添了几多波折。中日两国于1972年实现了邦交正常化，但在此之前，中国发生了波及全国的“文化大革命”，以敦煌莫高窟为代表的各地佛教遗迹一度面临岌岌可危的险境。如果没有中国“文化大革命”的结束，恐怕也不会等来敦煌莫高窟的重新开放吧。 在时间的洪流中，敦煌文物研究所的工作人员始终心无旁骛，倾力守护，默默地为我们守护着这份伟大的世界文化遗产。 早在日中战争爆发前，敦煌热便穿越时代的喧嚣与险恶，悄然兴起过。松冈让《敦煌往事》一书正是随着这股“敦煌热”问世的。它讲述的各国探险家们肆无忌惮地盗窃、骗取、抢夺莫高窟古籍文物的故事，堪称“文化侵略古战场”。 这本《敦煌往事》，松冈让最初起笔创作于这次战争爆发后不久的昭和十二年（1937年…