第一章 传说与真实 日本的创世神话 在亚洲大陆的东端，北中国的东方，浩瀚汪洋之上，漂浮着一系列岛屿，如同一条漫卷的丝带——这就是日本列岛。 列岛的主体是四座最大的岛屿：中部为本州岛，古名“秋津岛”或“秋津洲”；东北部为北海道，古称“渡岛”；南部偏东为四国岛，古称“伊豫之二名岛”或“伊豫二名洲”；东南部为九州岛，古称“筑紫岛”或“筑紫洲”。 日本民族、文明、国家，就孕育在以这四座大岛为主体的列岛之中。 然而，我们不禁要问：日本民族是何时产生的？是原生土著还是外来移民？日本文明是何时产生的？它最初的形态究竟为何？日本国家又是何时产生的？真如同他们自己宣扬的那般是“万世一系”吗？ 日本很可能确实没有本土独立产生的文字，一直要到三世纪邪马台国时代，才开始从中国输入汉字以记录语言。公元405年前后（旧论为283年），百济（朝鲜半岛西南部的古国名）的五经博士王仁渡海来到日本，向当时的天皇——应神天皇——献上郑玄注的《论语》十卷和《千字文》一卷，应神天皇大喜之下，即聘任王仁担任太子菟道稚郎子的师傅，教授太子学习中文典籍——这大概是汉字在日本上层被广泛学习和使用的开端。 日本人一直沿用汉字作为正规的书写文字，即便今天直接注音的平假名和片假名，也来源于汉字中草书和楷书的部分偏旁。现在日文中的汉字，往往一个字有两种读法，就是所谓的音读和训读，训读的来源是用日本本土语言表述汉字的字意，而音读则是用传来的汉语发音直接阅读汉字——后一种因为传入时间的不同，还有古汉音、吴音、唐音等区别。 因为缺乏本国文字，所以日本民族、国家即便迈入文明史之后很长一段时间的历史，都只能根据考古发掘来假想，或者配合后世乃至别国的文字记载来倒推，其不准确性、多歧性是可想而知的。下面，就让咱们以日本的神话传说和考古发现为基础，来大致推理一下可能的情况吧。 日本的神话时代，主要记载于以汉字拼写和音的《古事记》和纯粹汉文的《日…