图片 谨以此书 纪念谢伯子先生100周年诞辰 序言 徐建融 因为长期追随谢稚柳先生学习的关系，我对常州钱谢风雅包括谢伯子先生的故事一直是有所关注和了解。记得在谢老的壮暮堂中，见过伯子先生几次，但均未暇交流。后来专程去伯子先生十字街的府上拜访过几次，有了较深入的笔谈；又在常州工人文化宫的画廊中偶遇过几次，每次都被他热情地拉着坐下作短暂的交流。再后来伯子先生去世，其哲嗣建红兄致力于研究乃祖玉岑先生，在与建红的多次交谈中更加深了对伯子先生的认识。如今，建红的《谢伯子评传》即将付梓，嘱我为序。以我对常州学派和钱谢风雅的倾心，自然当仁不让。 伯子先生是“谢家宝树”，但却天生失聪。或以为天妒英才，他本人却向我表示是因为父母的近亲联姻所致。 原来，儒家以孝道为“修身、齐家、治国、平天下”的根本。《论语•学而》有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”百善以孝道为先，而不孝以无后为大。所以，子子孙孙永无穷尽的血脉传承为最大的孝；自然，子子孙孙其永保之的文脉传承为最大的仁。进而，也就有了将文脉注入血脉中去，使之合而为一的传统。从孔子到韩愈，从朱熹到庄存与，几乎都把自己的女儿许配给最优秀的学生，在女儿“不够”婚配的情况下，更以侄女许配之。江南大儒钱名山，在这方面的表现更加积极，几位优秀的弟子，谢玉岑、程沧波成了他的女婿，王春渠、唐玉虬则成了他的侄女婿。在一般的师生而翁婿的关系中，这种亲上加亲的做法当然不存在问题。但钱谢联姻已有两代。因此，玉岑先生和素蕖夫人的姻缘实已埋下了近亲的隐患：这一隐患，可以降落于下一代，也可以不降落；可以降落在这一人，也可以降落在那一人。不幸的是，它降落到了伯子先生的身上！ 俗话说：“盲瞎者敏于音声，聋哑者敏于形色。”所以，古今中外的残疾人教育，对盲瞎者的培养，通常向音乐的方向发展；而…