游于园:园林的艺术世界
杨振宇 何晓静
寄情山水,梦寻园林(代序)
杨振宇
经过较长时间的筹备,以中西园林讨论为主题的第三届“自然之名”学术计划终于举行了。“自然之名:山水画与风景画考察学术计划”始于2014年,实际上是一个综合的方案,旨在为当代山水/风景的创作与理论研究提供一个思想交流与碰撞的学术平台。它将不定期举行以山水/风景为中心的主题展览与论坛。首届“自然之名”学术计划是在南艺美术馆举行了山水画与风景画的一个专题展览,展示了数十位艺术家的代表作品,同时也举行了多场学术研讨会。
本届学术主题,我在很多年前就开始酝酿了。大家知道,无论东方或西方,在自然山水与风景之外,人类生活的地方总会有各式各样的园林。寄情山水,一直就是人类的一种“情念程式”:中国古代早有“瑶池”“悬圃”之说,古希伯来则有“伊甸园”之传说,波斯则有“天堂园”之记载……作为第二自然,园林犹似山水的长卷,如画之风景,“可行可望,可游可居”,寄寓着我们人类诗意中栖居的理想与崇尚自然的生活境界。这样一种原初的自然山水愿景,历经岁月,逐渐发展为一种深深慰藉着人类心灵的造艺行为与文明成果。“山林意味深求,花木情缘意逗”,其中堆土叠石、假山流水、小池回廊、亭台楼阁、曲径通幽……不仅关乎园林的外观形制、生态构成,更是关联着空间、文化、美学、趣味、社会、想象等诸多的问题与因素。作为第二自然的园林世界,也是山水/风景画学术考察的重要主题。“园有异宜,无成法,不可得而传也”,古往今来世界各地的园林造艺各有千秋,每每具有不同的风格理念。这是经历久远岁月的文明之结晶,绝不可相互混淆,更不宜相互杂糅成为一种拼盘式的奇观。因此,讨论园林风格的丰富意义,厘清不同地域不同时期园林艺术的文化差异,尤其显得迫切与当务之急。这是我一直想做这样一系列园林专题论坛的初衷。
多年来,我也关注着学界有关园林的研究状况,尤其关注中国美术学院内部的相关学术与创作的力量。几年前,我就注意到了何…