自序 去年夏天，我在内蒙古讲“中国人的家风”，意识到传统社会“逐水草而居”“逐山水而居”的生活模式，在现代已经发生了改变，现代人已经习惯了“逐都市而居”“逐子女而居”的生活模式。在生活模式的“古今之变”中，人们的家庭观念和家庭关系又会有怎样的变化呢？ 今天的家庭越来越原子化，甚至有了“最后一代”“绝代双娇”等说法。从今天的家庭状态中可以发现，人们多追求自身的权益，亲人之间可以依靠但不必相依为命。为了利益，人们可以办理假离婚；因为生存压力，人们不得不晚婚晚育甚至不婚不育。传统社会的家庭传承思想，曾经绵延两三千年的“子子孙孙永宝用享”的香火长久的观念正在发生变化，甚至“君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩”也成了一个伪命题。 但家庭依然存在。无论二人世界，还是两代之家，家庭仍是人们放松的最优选择，是安放心灵的精神之所。在现实中，许多夫妻、子女对家人不无怨恨，吐槽配偶、父母等现象流行一时，家庭关系没有让他们接纳、精进、自强，一些人甚至把自己的焦虑、紧张、抑郁通通归咎于亲人，视“原生家庭”为他们一切不幸的祸首。但即使如此，家庭关系仍是他们最重要的情感纽带，家庭仍是他们在外受限或受挫之后可以无所顾忌地释放情绪的途径。 有家庭就有家风。回顾我们中国人的家风，从先秦的贵族家风、汉魏时期的士族家风、唐宋时期的士大夫家风，到明清之际的平民家风，再到今天的小家庭家风，可以说，家风的本质并没有什么改变。我们丰富多样的家规、家训、家教，无不体现了家人向善、关爱等愿心。 有些朋友对家风家教的效果持悲观的态度，他们认为，家长在家苦口婆心的教育效果远远抵不上孩子在学校、社会受到的影响。当下流行的“断亲”现象似乎也支持了这一论断，年轻人懒于、疏于、不屑于同两代以外的亲戚互动和交往，家人、亲情于他们似乎是一大麻烦。但另外一边，教育学、社会学的研究者们发现，在现代人的心理建设中，家人关系极为重要。这也是近…