译者前言 一 1923 年问世的《我和你》（Ich und Du），是犹太思想家马丁·布伯（Martin Buber，1878—1965）的名篇。在汉语学界，这本书已有三种翻译。其一，（台湾）许碧端翻译的《我与你》，1974 年在台北出版，1993 年有新印刷。其二，（台湾）张毅生翻译的《吾与汝》，1979 年发表在台湾《鹅湖》月刊，分三期连载（卜伯 1979.5：1，28—39；1979.5：2，39—50；1979.5：3，24—38）。其三，（北京）陈维纲翻译的《我与你》，北京、台湾均有印行。相对而言，张毅生的翻译发表在许多治“西”学的人不太熟悉的“中”学刊物上，所产生的影响不及此前许碧端、之后陈维纲的两种译本。许碧端译本虽然最早，但至今读来仍有趣味。有些容易译错的句子，它都能从用词模糊的地方，准确地读出布伯的原意。译者之功力，可见一斑。陈维纲译本语言别致，深受欢迎。其之为译林经典，断无半点可疑之处。 现有的三种中文翻译，基本上都是自英译本转译，而且也不讳言是转译。现在的学术界，隐约有种风气，好像只要转译就一定不可取。需要强调的是，这种看法具有一定片面性。转译的价值，不可如此慢侮。许多经典的汉译哲学名著，其实都是转译。转译同样也可以达到神采奕奕的地步，并惠泽后学。直接面对原文进行的翻译，也不能说可以更好地把握原文的语言和思想。客观地说，二者各有所长，也各有所短，都面临着扬长避短的任务。或可以韦卓民先生为例，草率地进行说明。韦先生翻译康德，原本可以直接从德语译出。但他考虑自己的德语终究不及自己的英语，对康德原文的理解未必能够及得上对康德著作英译本的理解，所以最终还是从英译本转译。仔细思量，怎能不对这种认真负责的态度肃然起敬！ 《我和你》英译本有两种，译者分别来自英国和美国。首先是 1937 年出版的史密斯译本，其次是 1970 年出版的考夫曼译本。两个英译本的书名，都…