日本的阳明学与中国研究
邓红
《海外中国学丛书》编委会
主编:
李焯然:新加坡·新加坡国立大学
编委:
崔溶澈:韩国·高丽大学
Kenneth Dean(丁荷生):加拿大·麦吉尔大学
Benjamin Elman(艾尔曼):美国·普林斯顿大学
黎志刚:澳大利亚·昆士兰大学
Torbjorn Loden(罗多弼):瑞典·斯德哥尔摩大学
伍安祖:美国·宾夕法尼亚州立大学
大木康:日本·东京大学
Paolo Santangelo(史华罗):意大利·罗马大学
日本的阳明学与中国研究 丛书总序
什么是“中国学”?这不是一个可以简单说清楚的问题。中国学与海外学术界常见的三个名称——Sinology、Chinese Studies、China Studies——有着密切的关系。Sinology一般被翻译为“汉学”,是指中国以外的学者对有关中国传统学术的研究,其中尤以欧洲学术界对中国研究数百年的悠久历史,奠定了“汉学”研究的地位。过去的重点在传统的语、文、史、哲学问,“汉学”所牵涉的是传统经史诠释、文字训诂一类的研究。
在亚洲地区或汉字文化圈,“汉学”同样是历史悠久的研究领域,其界定也有地域和国情之别。在日本,他们将研究中国传统学术的称为“汉学”(Kangaku),而将自己本国的语言称为“国语”,研究自己母语的学系称“国文系”。在越南,历史上有一段颇长的时间使用汉字,中国的语文被称为“汉文”,河内的汉喃研究院便收藏了大量古代中国输入的汉籍及越南知识分子研究中国文献的汉文著作。而在大陆,对于中国传统学问之研究,则称为“国学”;在台湾,中文系也称“国文系”,道理是同样的。有些人认为汉学(Sinology)是近年大陆流行的“国学”的前身,这其实是误解。“国学”是有关自己国家的学问,正如“国语”是指自己国家的语言,“国文”是指自己国家的文学,所以在中国本土,“国学”便指中国的传统学问。
但近年因受到种种因素的影响,被称为…