文前辅文 本书为2013年度教育部人文社会科学研究规划基金项目（编号13YJA840025）“环境演变与族群文化空间退缩的研究：疍民文化景观从‘亲水’到‘离水’的演化与转型”最终研究成果，并受到2016年高等学校青年骨干教师出国研修项目（学号201609945001）资助。 序言 疍民是中国南方一个很古老的族群，历代漂流、生活在江河湖海，形成特殊的水上社会。疍民生产生活方式、价值观念、伦理道德、生活诉求、风俗习惯等迥异于陆上居民。千百年来，疍民被视为贱民，生活在社会底层，备受多种社会势力的欺凌和压迫，是一个被侮辱和损害的社会族群。但疍民在恶劣的自然和社会背景下，能顽强地生存，繁衍至今，归根结底，在于这个族群具有适应江海环境的强大能力、应对逆境的坚韧心态和不屈不挠的斗争精神，正因如此，他们形成了坚强的内聚力，展示出冒险、勤劳、刻苦、知足、乐天的精神风貌。另外，疍民不仅在适应环境、开发利用内河海洋资源中积累了丰富经验，而且在维护国家领海主权，反抗外来势力入侵方面曾有过重要贡献。疍民创造的这些物质和精神财富的总和，是为疍民文化。 岭南是中国疍民人数最多、分布最广泛、历史最悠久的地区。珠江水系和南海沿岸，到处都有他们的身影，这些大小江河和海港海湾，既是他们的物质家园，也是他们的精神家园。疍民借此创造的疍民文化，是岭南文化及珠江文化一个不可或缺的组成部分，在岭南的文化地图上占有一席之地。疍民文化内涵丰富，特点鲜明，风格独特，并延续到近代，在一些地区仍保持其原生态，被认为是水上社会的“活化石”。正因为如此，疍民文化研究近世以来渐受重视。代表性研究成果，有新中国成立前陈序经先生《疍民的研究》，近年张寿祺先生《蛋家人》，最新出版的伍锐麟先生《民国广州的疍民、人力车夫和村落》，以及一些关于疍民体质、社会生活的调研报告、学术会议论文集等，都在不同层面上再现了疍民文化的历史变迁、性质、特点…