内容摘要 宽容是行为主体对其不喜欢或不赞成的行为、信仰或生活方式有意向干涉却不干涉的一种有原则的克制。在概念分析的基础上，本书追溯了西方哲学史上的宽容思想。 在古希腊哲学中，宽容体现在苏格拉底的对话方法与亚里士多德的中道学说和政治友爱观念之中。在古罗马哲学中，宽容是斯多葛派追求宁静的一部分。 中世纪哲学中的宽容思想与宗教信仰有关，一是如何对待基督教内部的异端，一是基督教信仰、犹太教信仰和伊斯兰教信仰之间的共存。 文艺复兴时期的哲学主要是人文主义哲学，人文主义的宗教宽容辩护集中在三个方面：第一，劝说高于暴力；第二，区分信仰的根本要素和非根本要素；第三，强调伦理是基督教的核心，伦理高于教条。 近代西方哲学中的宽容思想最为丰富。17世纪，哲学家们通过重新考察宽容的《圣经》根源以及宗教信仰与政治权力之间的关系来限制不宽容的破坏力，代表人物有斯宾诺莎和洛克。18世纪，哲学家们将宽容讨论与对怀疑论的批判联系在一起，代表人物有伏尔泰和康德。 密尔的《论自由》标志着宽容观念的现代转变，宽容的对象不再限于宗教差异，也包括文化、社会和政治的多样性。 引言 什么是宽容？为什么要宽容？如何把握宽容的限度，使宽容不至于成为纵容？如何避免宽容的悖论？我们可以从西方哲学史上丰富的宽容思想中寻找启示。当今关于西方哲学史上宽容思想的讨论主要集中于四个方面。 第一，宽容的产生。大多数人，例如罗尔斯和哈贝马斯，把西方宽容观念的产生追溯到16、17世纪的宗教战争，但这一历史叙事受到质疑。实际上，正好相反，“现代自由主义产生于十六、十七世纪的宗教战争之后，在宗教宽容方面有相关论据支撑”。如果我们只是把宽容当成一种政治原则，它确实是在宗教改革后才成为西方政治—哲学论述中的一个中心概念，但是宽容也是个人伦理生活的美德，因而其历史延伸到古代。萨辛（B.Sahin）探讨了柏拉图和亚里士多德对宽容概念发展的贡献。该文第…