第一章，什么是爱情 如果说写作是文字艺术，舞蹈是形体艺术，歌唱朗诵属于语言艺术……，那么爱情应该属于情感艺术。这种情感不仅能够抒发我们对于生活的热爱，也能够激起我们对于事业和工作的追求，甚至可以使我们产生许多灵感与力量，对于一些搞艺术或者文学创作的人来说尤为重要。对于爱情在人类发展过程中所起到的作用及重要性，我们给予多高的评价都不为过，正是每个人所迸发出的爱情之火，才点亮了人类文明的烈焰。 我是一名不折不扣的刨古主义者，因为识古才能知今，有的事物需要追根溯源，在历史发展的脉络中才能理清，才能理解，才能找到最终的答案。那些仅凭翻看几篇浪漫的言情小说，便认为自己已经找到爱情命门的人，我想很难理解爱情的真谛，最终也必然难以从爱情中获得满意的收获。 在新石器时代早期，当时处于“女尊男卑”的母系氏族社会。华胥国（相当于一个部落）有一名女子名字叫华胥氏，她来到一个叫雷泽的地方游玩。突然，她发现一个巨大的脚印，出于好奇就上去踩了几下，正是这么一踩自己却意外地怀孕了。经过十几年的孕育生下一个婴孩，取名伏羲。（当然这是由于在一妻多夫制的母系氏族社会，关于伏羲的父亲已无从考证，为了给三皇之首一个完美身世所编纂出的一个神话）。伏羲长大后统一了华夏各部落，他不仅发明创造出如八卦占卜，文字，渔猎工具，乐器等，而且制定历法，任用官员管理国家，对推动当时的社会发展乃至华夏文明做出不可磨灭的贡献。 此外，伏羲还对当时的婚姻习俗进行颠覆性改革，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，并且依据人的血缘群居关系制定出姓氏，同姓氏族之间禁止通婚。这样不仅结束了长期以来，子女不知道父亲是谁的原始群婚现象，而且一些遗传基因引发的疾病也迎刃而解，从此中国开创了由母系氏族社会向父系社会的转变。一种社会形态向另一种社会形态转变的过程中，一定会遇到各种阻力，比如说，伏羲在推行男聘女嫁的族外婚姻制度转变过程中，一定不会是…