前言 自菲律宾成为美国殖民地以来，科学出版物上偶尔也会刊登岛上的民间故事，但还没有人如笔者所想，尝试为公众提供此类题材的作品合集。希望这本合集能够给感兴趣的读者提供一个机会，去了解菲律宾习俗中神奇、迷信和不可思议的一面，让读者感受这些深色皮肤的原住民神奇的魅力。 我和我先生有幸能够和菲律宾原始部落的人共处四年，他在自然历史博物馆从事人类学的研究工作。这四年间，我们常常在当地人的家里或者围坐在篝火旁听他们讲述这些故事，或是聆听异教牧师与神交流时的吟唱。这本书就是这些故事的一个小小合集，除此之外，我们还添加了一些曾经在《美国民间故事杂志》和科普读物上出现过的民间故事，当地人经过加工后把它们复述出来。 我从分散的部落里，从蛮荒文化到高度发展的文化中尽量选取典型故事，分成以下五组：亭古岩人、伊戈洛人、棉兰老岛的原始部落、摩洛人以及基督化部落。 前两组亭古岩和伊戈洛的故事由吕宋岛西北部崎岖山地上的居民讲述。从远古时代起，他们就热衷于猎杀人头，这些故事充分反映了他们愚昧的风俗和迷信。目前，亭古岩人的故事最多。要完全读懂这些故事，首先得了解亭古岩人的观念。亭古岩人认为这些故事记录了现有人种出现以前，第一批居住在这片土地上的原住民所有为人知晓的传统习俗，以及远古的英雄们所拥有的能力和取得的成就。而这些故事让亭古岩人为现存的法律和习俗找到了原因和解释。 仔细研读亭古岩的所有传说后，可以得出这样一个结论：这些故事中的主人翁不是神，而是先前时代典型的英雄人物，他们的事迹在后辈的代代相传中被夸大了。这些创世纪时期的人物施展魔法，可以与坛子进行交谈，用槟榔造人，能起死回生，还能让自己变形。直到今天，亭古岩人对此也不觉得奇怪，因为他们现在也会对着坛子说话，用某种仪式来诅咒仇人生病或死亡，通过鸟类、雷电、或者观察被宰杀动物的肝脏来占卜。在一些宗教仪式上，他们依然自如的与一些神灵进行交流，相信神灵会借助…