编者说明 本卷收入的是荷马史诗《伊利亚特》。 《伊利亚特》的翻译始自罗念生先生，开始于20世纪80年代中期。当时罗先生应约选译古希腊抒情诗，决定选收荷马史诗中一些富于抒情的段落，因此选译了赫克托尔与妻子安德罗马克告别、普里阿摩斯赎取赫克托尔的遗体等颇富悲剧感的片段，并进而译出了第二十四卷全卷。在此基础上，罗先生决定从古希腊文用新诗体全译史诗，以弥补我国在荷马史诗翻译方面一直存在的缺憾。当时罗先生已年逾八旬，且身体不佳，但仍孜孜不倦地伏案工作。翻译从第一卷开始，逐卷翻译、誊抄，译至第九卷。第十卷的翻译是在同绝症后期病痛顽强抗争中进行的，但译至该卷第475行初稿，便不得不住院治疗，并于1990年4月10日与世长辞。 罗先生在临终前嘱王焕生先生在他之后继续翻译，王焕生先生译完全诗后，由人民文学出版社于1994年出版。本社曾于2012年7月出版《伊利亚特》的古希腊语—汉语对照本，其中王焕生先生对其译稿部分进行了最新修订，罗先生翻译的部分保持原貌。这次采用的就是这个版本。为了方便读者阅读整部史诗，我们在编辑全集时把王焕生先生翻译的部分也一起收在里面。 1980年罗先生在世界古代史诗讨论会上作过题为“荷马问题及其他”的发言，后收入《世界古代史论丛》第一集（生活·读书·新知三联书店，1982年）。这次编辑时把该发言中的“荷马问题”部分收入，作为《伊利亚特》译文的“前言”，把王焕生先生为这一版本写的“译者序”附于书末，供读者对照阅读。 书中专名翻译保持出版时的样子，书末附有专名索引，供读者查阅。 《罗念生全集》编辑委员会 前言：荷马问题 过去所谓“荷马问题”，是指荷马有无其人，《伊利亚特》和《奥德赛》这两部史诗是怎样形成的。早在公元前4世纪，有关荷马的年代、出生地点和作品，就成了疑问。自18世纪以来，出现了“小歌说”。“小歌说”认为，这两部史诗是根据民间的零篇编成的。“核心说”与此近…