文前辅文 中国·贵阳 2016第四届知行论坛 暨 “东亚阳明学与地域阳明学派” 国际学术大会会议论文选集 主办单位 贵阳学院阳明学与黔学研究院 贵阳孔学堂文化传播中心 韩国忠南大学儒学研究所 二○一六年九月二十二至二十四日 《王学研究》编辑委员会 主办方：贵阳学院阳明学与黔学研究院 主任：焦艳 赵平略 委员：（按拼音顺序排列） 陈浩 程瑜 顾毳 郝光明 蒋国保 焦艳 金世贞 匡钊 李承贵 李胜杰 刘继平 陆永胜 任健 三浦秀一 孙德高 唐安 吴小丽 宣炳三 余文武 张新民 赵平略 周玲 朱承 主编：赵平略 陆永胜 王阳明思想研究 寻找下学上达的心性体认施教方法 ——论静坐方法在王阳明工夫系统中的价值与意义 张新民 摘要：静坐作为证入心性本体的一种入门工夫，是阳明龙场悟道后“教之三变”极为重要的一变。尽管为了对治静坐出现的各种缺失、偏差，阳明也有针对性地辅以了“省察克治”“存天理，灭人欲”等一系列的方法，但实际都是对静坐法门的补充和完善，理当纳入同一个工夫范畴之内，不构成独立的施教阶段。静坐的目的是“息思虑”，当然也是收放心的工夫，不仅有着《大学》《周易》一类经典的权威依据，而且也长期为宋明理学家所实践，其中尤以阳明入道体悟得力最深，用之以施教心亦最切，目的则在于摄用归体，真正契入形上道境，同时又依体起用，将其活化为生活实践，既实现生命至中、至正、至大的全部价值，又引领社会朝着“至善”的方向健康发展。 关键词：王阳明 施教方法 默坐澄心 心性证悟 形上境域 王阳明在贵州龙场经历百死千难，以“端居澄默，以求静一”的方法证悟心性本体，大彻大悟生命的真谛，重新解释了《大学》“格物致知之旨”后，便开始依据自己深邃的生命体验，开展了长期不间断的讲学施教活动，不仅帮助大量的来学者直入本心、本性，了解真实的自我，形成了一套完整的工夫论系统，而且传播了颇有理论特征的心学思想，催生了…