《题诗》 来吧，我的灵魂说， 让我们为我的肉体写下这样的诗， （因为我们是一体，） 以便我，要是死后无形地回来， 或者离此很远很远，在别的天地里， 在那里向某些同伙们 再继续歌唱时， （合着大地的土壤，树木，天风， 和激荡的海水，） 我可以永远欣慰地唱下去， 永远永远地承认这些是我的诗—— 因为我首先在此时此地， 代表肉体和灵魂， 给它们签下我的名字。 《使人想起许多的污行》 我浑身是邪恶——使人想起许多的污行——还 能做出更坏的什么， 可是我镇静地面对大自然，日夜举杯祝贺生命 的欢乐，并且心安理得地等待死亡， 因为我对他怀着温柔的无限的爱，因为他也无 限地爱着我。 在《草叶集》中挑一首诗是困难的，因为无论怎么选，总会有遗珠之憾，而且会是一串一串的珠子。《草叶集》里的好诗太多，很多人会同意约翰·贝里曼的看法，认为《自己之歌》“是惠特曼的最重要的成就，而且是美国人迄今所曾写过的最伟大的诗篇”。因为从某种角度讲，《自己之歌》是小一号的《草叶集》，是《草叶集》这个宇宙中最完整的银河系，但是另一些人会举出像《从永久摇荡着的摇篮里》及《横过布鲁克林渡口》这样的诗自有它们不可替代的重要性，而喜欢雅致短诗的读者则可能会认同詹姆斯·赖特的观点，那首短小的《我听见你庄严美妙的风琴声》，“由于它在形式上几乎达到了完美精致的程度，我认为这是一首杰作”。 以上的观点都有各自的合理性，它们相互之间造成的某种冲突其实正是惠特曼所乐于看到的，他在漫长的《草叶集》写作过程中始终保持着一种敏锐的整体感和均衡感，这种整体感使他并不希望别人能轻易从《草叶集》中挑出他的“代表作”。在他那篇日后被奉为美国文学批评史上里程碑的《〈草叶集〉初版序言》中，惠特曼坦率地写道：“这就说明为什么关于美的适当表现有精确和均衡的问题——毋需让一个部分突出于另一部分之上。”这也可以视作惠特曼的极具包容性的民主观念在语言中的体现。跟…