内容提要 本书是“悦读日本”书系之一，从日本庭园的三大形态谈到各类庭园，包括佛家庭园、武家庭园、宫廷庭园、神社庭园、商家庭园、美术馆庭园等。以庭园的发展串起了日本社会历史发展的长线，读者行于文字之间，游览于庭园山水之间，也是漫步在日本历史的长卷中。 作者简介 龙昇，原籍河北昌黎。1980年从新疆东渡日本，现居福冈市。“腾讯·大家”专栏作者。曾出版短篇小说《女儿红》等、长篇小说《血色炼狱》《日籍华人》、传记《我在东瀛六十年》、随笔集《扶桑华影》。 序 世界园林多种多样多体系，主要有三大体系，它们是东方园林、西亚（伊斯兰）园林、西方（欧洲）园林。东方园林体系以中国园林为代表，其中也包括了日本园林，而日本的园林叫作庭园。 根据成书于公元712年的神话兼历史书《古事记》和成书于720年的《日本书纪》，公元1世纪的日本第12代天皇景行天皇在他庭院的水池中放进了金色的鲤鱼，于是诞生了日本最早的庭园，但那毕竟是传说。《日本书纪》关于庭园的记录更为详细可信，对于时间、地点、人物均有记载：公元612年，在齐明天皇的皇居南庭池畔，从朝鲜半岛来的归化人路子工建了须弥山和吴桥，然而这一庭园的遗迹至今不为人知。而目前出土的最早的庭园遗迹则可追溯到飞鸟时代。 经过时代变迁，日本出现了各式各样的庭园。飞鸟时代和奈良时代出现了池泉舟游式庭园，其建造通过引水挖池，池中堆土石筑山成为中岛，此外亦有单独的岩石和多块岩石组成的石组，来表示神山、仙山，另造舟船环游于此等人工庭园之中。池水或来自地下涌水（泉水），或开渠道引自园外河川，小渠称作“遣水”，有的遣水曲曲弯弯，便以平整的石块作岸，两旁植梅树，主人在那里举办曲水之宴，这便是曲水庭园。 图片: 京都高台寺枯山水砂盛 奈良时代后期，中国佛教的末法思想传入日本，并于平安时代渗透到人们日常生活中，于是出现了净土庭园。平安时代长达近三百年，那是一个公家贵族文…