中日之间(3):蒙元逆袭日本

长歌一曲
蒙元逆袭日本国(上) 【蒙元不等于蒙古】 蒙元进攻日本,是一千五百年来大陆对日本列岛的一次真正逆袭,也是唯一一次,此外都是日本向大陆进军,本次逆袭在大日本国史上,当成了大事件,好不容易挨别人一顿揍嘛,可以理解,大日本国给起了个好听的名字,叫“蒙古袭来”。 蒙古是成长于漠北高原的游牧民族,漠北高原的苦寒与游牧经济的贫乏,酝酿了征服四方的原始动力,这片高原诞生了匈奴、突厥等横扫欧亚的古代游牧民族。 他们处于弱小、分散状态时,被动地和邻近农耕民族进行些简单的商品交换,可自给自足也不容易达到,奶茶、羊肉是不错,可也不是能顿顿吃、月月足,古代游牧生活不像农耕定居那么稳定,何况身处苦寒之地。但他们一旦统一,就聚合起掠夺、征服的力量。蒙古族是漠北游牧民族的代表,将这种禀性推向了极致,不但和其它北方游牧民族一样,南下征服华夏农业帝国,还西征远到欧洲腹地多瑙河畔的维也纳(今奥地利首都)城下。 不过,忽必烈进攻日本,不可简单等同于之前蒙古国的西征。蒙古国三次西征,将游牧民族的习性发挥到了极致。可蒙元并不完全等于蒙古。忽必烈的蒙元,是蒙古国到元朝的过度,较蒙古国已变化多多。 游牧民族到中原,给“天朝”(古代中国的一种自称,本书用以指称中国)注入野性活力的同时,自身也面临汉化的问题,和鲜卑、契丹、女真一样,蒙古也免不了,说文化同化太抽象,对于统治者,最具体、最大的诱惑就是当皇帝,这个好像没有谁能拒绝。 忽必烈就是个典型。受“儒教大宗师”,用年号,建太庙,称皇帝,迁都北京,以中原农耕之地为元帝国根本。 “行汉法”也带来了军事上的变化。 蒙古国时期,决定重大征战,如三次西征。常经忽里台大会(贵族会议,缘于部落民主会议)商议。这种军事民主制,不一定少数服从多数,决策也不一定都对,但有利于扼制最高当权者的任性。人有权了就爱任性,忽必烈也是,当了“天朝”皇帝,爱“乾纲独断”,忽里台大会名存实亡,有的对外战…