导论：共同体社会主义 在真正的共同体的条件下，各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由。 ——马克思、恩格斯 “大道之行也，天下为公。” 数千年的人类文明史波澜壮阔，五百年的社会主义探索跌宕起伏，一百多年的科学社会主义历程惊天动地。 历史并没有终结，也不会终结。 人类的历史始于真正共同体的胚胎，也必将迈向真正的成熟的共同体。我们正处于漫长21世纪的开端。 一、共同体与人类历史 “一篇读罢头飞雪”，一部文明史，数千寒热，几度兴衰。迄今为止的人类历史，不过是共同体构建、分化、冲突和演进的历史。 人类社会共同体需要处理三个基本的问题：一是共同体内部成员协调问题；二是共同体与大自然关系问题；三是不同共同体之间关系问题。对于这些基本问题的处理，构成人类不同历史发展阶段的共同体形态，以及不同文明的共同体形态。我们既拥有纵向的历史，也拥有横向的历史。 共同体中既有协作又有斗争，有时协作优先，有时斗争优先。在一个不平衡的共同体中，阶级斗争、阶层斗争、群体斗争等是推动共同体进化的内在动力。战争是共同体内部及共同体之间最激烈的斗争，造成了巨大的破坏，但往往也推动更大的共同体形成。 共同体的协调方式主要有以下六种：亲缘与情感关系、利益交换、强制力量、对权威的服从、组织与动员、共同价值规范。 人类进入共同体的标志是出现劳动的协作，而共同体的分化首先是劳动者与其生产资料分离。社会发展的历史就是共同体从低级到高级演进的历史。人类社会经历了原始共同体、古典共同体、传统共同体、资本主义共同体，正迈向社会主义共同体与共产主义共同体。 “人猿相揖别。只几个石头磨过”，人类与动物的区别在于其能自觉地、协作地劳动。正是这一基本“类属性”，使得其作为主动的、超越的全新物种登上了地球的舞台。人类意识只有在集体生活中才得以显现。没有他人，也不会有自我。智人告别了动物被动的、“孤独”的存在，通过拥抱同类，寻求协…