上编 中华传统文明礼仪概要 第一章 文明礼仪的缘起及其发展 “礼，即仪式，是从文化发生就出现的，是原始文化的核心。世界原始文化的共同点是原始性的信仰——宗教——巫术形态。它包含两个基本方面，一是人类社会的本质，一是宇宙的本质，二者合一地表现在仪式中。仪式是原始社会认识宇宙和自身的一套符号体系。”（《中国美学史》） 文明礼仪的缘起与人的自我进步密切相关。起初，人们虽然从远古的巫神崇拜中走了出来，但却限于当时社会生产力的制约，未能对自然界中超出同时代人们知识范畴的现象做出合理解释，甚至对种种未知事物还抱有惊叹与好奇，特别是将“天”、“地”看作是化生万物之主。“天”被赋予了人的意志和喜怒哀乐的情感，通过祥瑞、灾异等自然现象来诠释“天意”，以显示对人的褒奖或警告。实际上，迫于无法对自然界各种超力量的现象给予解释以及内心惶惶无知的恐惧，自然、天地被赋予了各种神秘的色彩且能对人间万事悉皆知晓并根据人们的行为进行赏善罚恶的能力。 在原始社会，人类自身还处于对宇宙自然以及自身的巨大疑惑之中，人们最为首要的问题是满足自己生存和繁衍的迫切的现实需求。那时的人类往往在强大的宇宙自然面前表现得无能为力，或者仅仅人为地对某些自然条件加以运用，在谋求生存的路途中艰难前行。人类对自我认识的缺乏以及对宇宙自然的茫然，使其迫切需要找到一种寄托。于是，人们通过某种形式向“天”祈求，以期能够免遭自然强力的破坏摧毁，保障自身的生存与繁衍。 自人从个体自我的原始自然状态下脱离，进入到群体社会的生存方式当中，就不得不寻求某种区别于自然律令或者“天意”的机制以避免因为社会混乱而带来的恐慌，于是，对文明礼仪的探索便进入到人们的视野，人们开始思考用何种方式表达方为至敬。当然，人类文明礼仪既是人理性意志发展的结果，同时也是维系人类社会群体合理运行的必然要求，伴随着人类自身以及社会现实的发展，人类文明礼仪便开始了最初的萌芽。…