作者简介 陶雨晴，笔名红色皇后，果壳网科普文章作者，科学松鼠会成员。本是文科生，却对生物和演化有着浓厚的兴趣，致力于寻找科学和文学神秘的连接点。个人公众号“懒尿虾的松鼠窝”。 适我无非新（自序） 三春启群品，寄畅在所因。 仰望碧天际，俯瞰绿水滨。 寥朗无涯观，寓目理自陈。 大矣造化功，万殊莫不均。 群籁虽参差，适我无非新。 这是在公元353年，王羲之在兰亭（位于今浙江绍兴）举办祈福仪式“修禊”（也有游乐的性质）时，写下的一首诗。同时诞生的还有著名的《兰亭集序》。在广阔的天地、繁盛的万物中体悟“玄理”，在当时非常流行。 有趣的是，1859年首次出版的《物种起源》，在结尾的一段，达尔文表达了与王羲之极其神似的观点。瞻望树木葱茏河岸，鸟飞虫走，万物彼此相异又共存，这一切都遵守自然的“法则”——进化论——而运行着，这种看待万物的方式，既是有趣的，又是壮丽的。 随着科技的发展，我们对宇宙的认识加深，开始意识到人类的渺小。所知如此之少，未知如此之多，而且通过传统认知工具得到的结果往往与我们的直觉相反。因此，难免有人心生畏缩与恐惧，甚至憎恶与绝望。对此，我开出的药方是，我们应该回到认识的原点，从格物致知开始。 人们以为，在我们能看见的万事万物之外存在着指示万物运行轨道的“客观规律”，这种规律能通过观察事物而得出。当然，用以认识规律的办法，有一些比较接近客观真理，有一些就是荒诞不经（例如，认为“寓目”“理”就可以“自陈”），但“格物而致知”的基本方法，却是不约而同的。 这种观察万物而通往“知”的视角，可以按照达尔文的用词，称为“壮丽”。万物繁多，却被一理贯之，如万里长河从一个泉源涌出，滔滔不绝。了解了客观规律，再观看万物，人类的观察探索之中充满惊喜以及对自己所掌握知识的自豪。 我们比以往任何一个时代对世界的了解更多，信息的交流更不受拘束。无论信息还是实物，我们面临着前所未有的广大和丰…