概论 《内经》是我国现存医学文献中最早反映中医学理论体系的一部经典。它比较全面地总结了秦汉以前的医学知识和医疗经验，系统地阐述了中医学的学术思想和理论原则，为中医学理论体系的形成和发展奠定了基础。《内经》的理论不仅反映了我国古代医学的伟大成就，而且2000多年以来，一直指导着中医的临床实践。因此后世医家把《内经》尊之为“医家之宗”，并把它作为中医学者必读的医学典籍。 一、《内经》的成书 1.《内经》的书名 《内经》全名《黄帝内经》。关于“黄帝”，战国秦汉时期许多史学家，都把他说成是古代的一个帝王，皇甫谧（mì）《帝王世纪·自皇古至五帝》记载：“黄帝，有熊氏，少典之子，姬姓也。生寿丘，长于姬水……居轩辕之丘，故因以名号。”其实，“黄帝”并非指一个人，而是指一个氏族，是我国原始社会末期的一个氏族。据《中国通史简编·第一编》所述：“传说黄帝曾居住涿（zhuō）鹿（河北宣化鸡鸣山）地方的山湾里，过着往来不定，迁徙无常的游牧生活，后来打败九黎族和炎帝族，逐渐在中部地区定居下来。”到了春秋时期，这个氏族又称之为“华族”，它就是中华民族的始祖，也就是汉以后所谓“汉族”的始祖。 黄帝氏族开发了中原，使文化空前发展，农业开始兴盛，它的文化对华族的发展产生了重要的影响。因此，历代人们都以自己是黄帝的子孙而为荣。为了溯源崇本，于是古代各方面的许多文献及其文物制度，都推源于黄帝。古代的学者，为了显示其学有本根，亦每将其著作冠以“黄帝”二字。《淮南子·修务训》揭示了这种情况：“世俗之人多尊古而贱今，故为道者，必托之神农、黄帝而后能入说。”显然，《黄帝内经》之“黄帝”二字，只是托名取重而已。 关于“内经”二字，后世医家解说不一。如张景岳《类经》卷首云：“内者性命之道，经者载道之书。”吴崑《素问吴注》卷一说：“五内阴阳谓之内，万世宗法谓之经。”但是，从东汉班固的《汉书·艺文志》目录中可以看到，古医经有…