文明的故事3:恺撒与基督

[美] 威尔·杜兰特
图片 图片 【美】威尔·杜兰特 著 恺撒与基督 天地出版社 •成都• 致读者 本卷为《文明的故事》第3卷——第1卷为《东方的遗产》,第2卷为《希腊的生活》——不过自成独立单元。如果时局与健康许可,第4卷《信仰的时代》可望于1950年完成。 前述各卷均为综述历史写作法。综述性历史所讨论的,主要是那个时代人民的生活、工作及文化等重要史实。分析性历史所讨论的,则是某一文明或整个人类文明中人类活动的某一方面,如政治、经济、伦理、宗教、科学、哲学、文学、艺术等,所以这种分析也很需要,并且是学术的一个先决条件。分析法的缺陷是将事情从整个史实中割裂分解孤立;综述法的弱点是欲借一人心力而把纵贯千余年的复杂文明,在每一方面均使用第一手知识的情况下说出来,这不大可能。故欲详反误乃是不可避免,但又唯有这一方法才能使一个人的心智为哲学所迷——从透视中寻求理解——钻进故纸堆中而悠然自得。我们可以通过科学借由空间上万物关系的研究而寻求透视,我们也可以通过历史借由时间上史实关系的研究而寻求透视。我们通过对6000年人类行为的观察,总比只读柏拉图、亚里士多德、斯宾诺莎和康德的著作更能知悉人类的性质。尼采曾说过:“凡哲学,目前均已堕入历史的窠臼。” 太过重视古代的研究没有价值,除非它对我们当代的生活能具有生动的重演或借鉴价值。罗马从一个十字路口的小镇兴起,成为独霸世界的主人;其从克里米亚到直布罗陀以及从幼发拉底河到哈德良长城(Hadrian’s Wall),获得200年安定与和平的成就;其古典文明伸展到地中海沿岸和西欧;其从野蛮民族的团团包围中致力于维护领域内的秩序;其从长期的、缓慢的腐蚀以及最后全面的崩溃而进入黑暗与混乱的局面——的确是人类前所未见的一出最伟大的戏。若不是另外一出戏的上演——这出戏由恺撒与基督对簿于比拉多法庭(Pilate’s Court)开始,一直到激进的基督徒因时间与政治容忍…