设计与真理

[美] 罗伯特·格鲁丁
图片 图片 罗伯特·格鲁丁 著 袁璟 译 设计与真理 中国美术学苑出版社 •杭州• 一 向千利休致敬:设计,真相,力量 1 千利休与创新的悖论 当人们试图通过一系列行为改变现状以调整至更佳状态,他便是在进行设计。因此,每个人都在设计。这种智力活动制造的实质产物,从根本而言,无异于为病人开的处方,为公司策划的新销售计划,或是为国家制定的社会福利政策。 赫伯特·西蒙 16世纪,丰臣秀吉已经完成统御日本的大业,他邀请颇具名望的千利休参加自己在清见寺开设的茶会。彼时,千利休已是广为人知的日本茶道大师。不仅如此,他还被当作是一代伟人,备受世人敬仰,甚至连天皇都嫉妒他所得到的尊重。千利休接受了邀请,却并未如期出现在丰臣秀吉的宫殿。丰臣秀吉等了又等,思忖着究竟是什么让他久未现身? 当千利休最终来到茶会,丰臣秀吉试探着问他为何姗姗来迟。千利休答道,他一直在喝茶。这般不拘礼节的回答对于这位易怒的将军而言,已然是大不敬。于是,丰臣秀吉夺过千利休随身携带的竹制长柄勺,并将其摔成两半。对千利休而言,那个长柄勺已经成为一种标志性的东西。那是千利休的老师赠予他的礼物,象征着“侘茶”这种设计低调的修辞美学。然而,对丰臣秀吉而言,长柄勺却是另一种象征:受礼教约束之人的弱小性。 两人之间的裂痕很快愈加扩大。对于茶道,千利休执着于创造一种简洁、平等以及朴素的文化,而这恰恰与丰臣秀吉对奢华茶会的热情形成冲突。丰臣秀吉试图通过茶会彰显自己的权威,从而使茶道成为凸显华美、奢侈以及社会等级差异的手段。然而,千利休的名望及影响力时刻威胁着丰臣秀吉的信心。于是,1591年的春天,这个独裁者命令千利休这名设计者自杀。千利休别无选择,只得服从。 设计是人类技能最为纯粹的演练。在设计宝库中添加一种新的器具或程序,无异于推进自然的演化过程。每一项新的设计都是一次崭新的发现,向我们传达着关于人与自然以及人与人之间的某种特定的…