一百年前的爱情 于无常处知有情， 于有情处知众生。 所谓文学，不离人性，不离有情众生。 那当时当下当代，那些所谓的文学呢？ 那些为了所谓文笔而文笔的方家，那些为了所谓深刻而深刻的圈层。 那些以文学之名而高铸的门槛和城墙、俯视和鄙夷。 那些不说人话的行文，那些沾沾自喜的自娱。 那些硬把文学分为严肃或通俗的清流自诩。 那些为了所谓文学而文学的精英。 我浅薄，看不懂那些发心。 好吧，我不配谈文学，我野生，我只是个走江湖跑码头的说书人—— 只会拍案市井，不善讨好精英。 只懂如何说书，不懂怎么笔歌墨舞遣词造句。 不见喜于所谓同行，不见喜于大人先生，亦不见喜于热衷鄙夷畅销书的吃瓜群众。 我只会讲故事，用众人听得懂的方式。 如果文学有门槛，就用故事掘阅它。 如果人性说不清，就用故事伏藏它。 那些动人的故事，大多伏藏在人性关隘处，示现在命运的绝境中…… 听故事和讲故事，众生之刚需和天性。 说书人不懂文学，但有文心，不过十四个字： 于无常处知有情， 于有情处知众生。 （一） 总有一些故事，始终仰之弥高，永远弥足珍贵。 我本不配来讲这个故事，但整整十余年骨鲠在喉，不吐不快。 这是发生在风马藏地的一段艽野尘梦。 关乎一个男人和一个女人的羌塘和凤凰。 男人是一员武将，名唤陈渠珍，湘西凤凰人，清末民初时，持戈驻藏大臣赵尔丰帐下。 陈渠珍武备学堂出身，胆气过人，文采武功亦为人上人，初从戎，便千里戍疆奔赴康藏。自打这个出类拔萃的年轻人一入藏地，红顶子的仕途、跨民族的爱情便纷至沓来。 雪压枪头马蹄轻，彼时之陈渠珍，正身处少年得意扬鞭策马的人生节点。 奈何造化戏人，少将军一头撞上的是大时代，他遭遇的是乱世大折腾的当头炮。 辛亥年间藏地亦有同盟会起事，协同遍布边军的哥老会，搅得雪域高原旋涡四起。 陈渠珍本新派人物，同情革命，但究竟清廷遗臣，忠义难两全，气节名节难双保，故而率部众百二十人临渊抽身、冒死遁走。 …