最好是把真理比作燧石，它受到的敲打越厉害，迸发出的火花就越灿烂。 ——马克思 传统智慧篇 思辨之宗　大道之源 ——《易经》的思维智慧 产生于殷末周初的《易经》，形成于民族心智开始定型的时代，它以特定方式凝结起华夏族成长阶段的时代精神，构建了风格鲜明的思想体系，其深层理念对后来诸子百家认识世界的视角和方法起了引导作用，对民族心理的发育、成熟也产生了深重影响，因而被誉为“群经之首，大道之源”。在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的当代社会，反观《易经》思想体系赖以确立的思维方式与思维特征，能发现其中蕴含的诸多思维智慧。 一、系统思维 在对世界万物的归纳和反映上，《易经》采用了系统的思维方式。系统是由若干不同要素按一定结构组成的、具有特定功能的有机整体。系统的思维方式是将纷繁的事物从结构和功能上归为统一、整体看待的方法。 《易经》首先选用了八卦的系统化工具。八卦是用代表着相反属性的两种符号（-- —），按三三为组的结构组合而成的八个基本图形，八卦中的每一卦都是一个独立系统。借助八卦认知万物，为系统思维的运用创设了前提。其次，《易经》的作者把八卦按上下方位相互叠加推衍，得到了六十四卦的更高层次的系统，并用这一卦画系统来比附说明世界万事万物的复杂变化。这一认知体系的建构表现出了更为鲜明的系统化思维模式。另外，《易经》在观察世界万物时，涉及了人、家庭、家族、国家、天下乃至天地宇宙等具有所属关系的各种系统，这一纵向互含的系统链进一步展现了系统的普遍性，强化了人们的系统思维。 《易经》的系统思维对人们后来的思维方式产生了直接影响，如殷末的五行思想在春秋战国时得到了系统性的整理，由散状形态演化成了具备生克制衡关系的严密系统。兵家将战争的组织策划看作一个动态系统；医学将人及人的内脏器官视作不同系统；人们也认可了由天、地、人组成的宏观大系统，“天人合一”的系统观受到了广泛认可。 古希腊…