前言　老子：一位穿越时空的旅人 一 从此刻开始，我们将跟随老子一起，穿越历史的时空，重新探访华夏心灵世界的原风景。那么，老子是一位怎样的人？他是《老子》这部古典著作的作者吗？现代的学者们对此聚讼纷纭。关于老子其人及著作的记载，当以太史公司马迁（约前145—约前86）在《史记·老子韩非列传》中的相关叙述为最早，所以，我们首先就沿着太史公绘制的路线图，开启我们的探索之旅吧。 首先，根据太史公的描述，老子姓李，名耳，字聃，因而又称“老聃”。老子出生于“苦县”，当时属于古楚国，位于今日的河南省。老子曾经出任“周守藏室之史”，这个“守藏史”又称“柱下史”，相当于掌管周王朝图书馆的史官。太史公特别记载说，青年时代的孔子（前551—前479）曾经到周王朝王都，向老子请教“礼”的问题。临别时，老子告诫孔子要去掉“骄气与多欲，态色与淫志”，即要去掉虚骄的神气、过多的欲望以及由此而来的神情和志向，因为它们“皆无益于子之身”。孔子回去后，曾在弟子面前感叹道：“吾今日见老子，其犹龙邪！”孔子将老子比作“神龙”，这就是老子被称为“犹龙”的由来。 太史公又记载说，老子在周王都居住许久后，看到王朝日渐衰败，就选择了离开。据传，当老子乘青牛走到函谷关时，关令尹喜“预占见紫云西迈，知有圣人当度”，所以见到老子后便强求“为我著书”，老子于是留下五千余言，这就是《老子》一书成书广为流传的缘由；尹喜也由此与老子并列，成为道家思想的代表人物。老子西出函谷关后，“莫知其所终”，堪称神龙见首不见尾，为后世道教徒将其神化留下了绝好的余白。紧接着以上描述，太史公又记载说，与孔子同时代的一位叫“老莱子”的楚国人，也曾“著书十五篇，言道家之用”；另外还有一位晚于孔子一个多世纪的周朝太史儋，有人认为他可能是老子。太史公留下的如上史料非常珍贵，这里将原文抄录如下，供各位读者参考： 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃…