走进中国道德话语世界感受中国道德文化魅力 ——“中国道德话语研究丛书”序 向玉乔 习近平总书记说：“国无德不兴，人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。”推进中国道德文化建设、不断塑造中国道德文化新优势是中国特色社会主义建设事业的内在要求。 中国道德文化是中华文化的精髓。它是在中华民族道德生活史中逐步形成的，具体表现为中华民族的道德思维、道德认知、道德信念、道德情感、道德意志、道德行为、道德记忆、道德语言等得以展现的历史过程。中国道德文化在历史中形成，在现实中发展，是一个动态发展的体系。 中国道德话语是中国道德文化的重要组成部分，其重要性不容忽视。中华民族从古至今的道德生活都是通过中国道德话语得到表达的。中国道德话语不仅将中华民族道德生活的内容描述出来，而且将它内含的伦理意义表达出来。它是一个集描述性功能和规范性功能于一体的符号系统。 构成中国道德话语的要素有语音、文字、词语、语法、修辞等。研究中国道德话语主要是研究汉语语音、汉语文字、汉语词语等要素所具有的道德性质及其得到表达的方式、途径等。由于中国道德话语的构成要素极其复杂，对它的研究必然是一条复杂路径。 中国哲学家很早就开始关注和研究中国道德话语。孔子与其学生对话的时候发表了很多关于道德语言的论断。他在《论语》中提出了“非礼勿言”“名正言顺”“敏于事而慎于言”“人之将死，其言也善”等观点，反对“巧言令色”“道听涂（途）说”“人而无信”等言语行为。老子也关注和研究中国道德话语。他在《道德经》中提出了“圣人处无为之事，行不言之教”“言善信”等著名论断。有关中国道德话语的…