图片 阮怡1984年生，四川大学文学博士，先后在韩国延世大学、四川师范大学进行博士后研究。现任四川师范大学文学院副教授、硕士生导师。三苏研究院副院长，韩国延世大学中国研究院研究员，中国苏轼研究学会理事。四川省学术和技术带头人后备人选，“蓉城英才计划社科青年人才”，四川省海外高层次留学人才，四川师范大学首批“攀登计划”杰出学者。致力于宋代文学、域外汉文学研究。主持国家社科基金项目2项、省部级项目4项。独立在《中央民族大学学报》《四川大学学报》《浙江学刊》《暨南学报》等学术刊物上发表论文四十余篇，多篇被人大《复印报刊资料》全文转载。获得霍英东教育基金会青年教师科学基金奖、中国博士后基金一等资助、“中国博士后国际学术交流计划”资助、国家公派留学人员“学术创新奖”等奖励。 国家社科基金项目 “人文地理学视野下的宋代旅行记研究” 项目成果（14CZW024） 序 中国古语有“读万卷书，行万里路”之说，大抵是说，一个人的学识须通过大量的书本阅读和长途的旅行见闻而获得。而古罗马哲学家圣·奥古斯丁曾说：“世界是一本书，不旅行的人只读了一页。”（The world is a book and those who do not travel read only one page.）行记这种文类，就是古人将“行万里路”的实践转化为书面文字的产物，同时也可视为古人阅读世界这本“书”所作的读书笔记。因而，从某种意义上说，翻阅古人的行记，就相当于跟随古人“行万里路”地去阅读世界这本书。 作为文类的行记书写，在汉魏时期已经萌芽，然而类型相对单一，加之年代久远，散佚严重；两晋南北朝时期，行役记、交聘记、西行记等三种类型相继出现；隋唐五代时期，行记发展趋于成熟，而且出现题材独特的被俘流亡他国的行记。行记出于人们对世界的阅读，不管是主动阅读还是被动阅读，总之，随着人们对世界认识的不断深化，行记的内容…