自序：诗剧艺术——作为诗歌、散文、戏剧、小说之后文学之第五范式 本文要旨：中华诗史诗脉概略。为什么唐诗宋词达到文明巅峰之后，元明清及民国至今诗歌不传。如何承续中华古典诗脉？ 另外，作为中华文明活化石的诗歌如何文化出海？中国古典诗脉是抒情的传统，而西方则将诗分为三：抒情、叙事或史诗及诗剧。本文试论是否可将中华古典抒情传统升级为诗剧艺术，并改编为人类的共同语言——音乐，即通过将文学的诗剧谱为音乐的最高艺术形式歌剧而走向世界。 中华诗史诗脉概略 中华民族是出语皆诗之民族，中华文明的第一艺术是诗歌，它先于诸子百家的学术创新；且诗到唐宋更是文明之巅；之后大河流东，虽细不绝，每个中华儿女，海角天涯，妇孺老幼，不会作诗也会吟，诗歌成为中华古老文明的活化石。根据半面创新“起承转合”的底层逻辑，我将中华诗史诗脉分期如图所示： 图片 第一轮的“起承转合”，我称之为“自然美”。 诗歌“起”于巫术乐舞和劳动号子。“承”于北方文学《诗经》与南方文学楚辞。在这段大历史中，如果将《诗经》视为“正”，其特征是质朴厚重、世俗抒情，并形成了诗乐相和的中华传统，四言诗为主，二二节奏，诗人佚名；楚辞则是“转”或“反”，华辞富象，诗风哀婉典丽，采用华丽辞藻、繁复雕琢、各色修辞，有丰富的想象力，多为杂言诗，其代表诗人屈原，是中国文学史上第一位有名有姓的诗人。 相反相成“合”于两汉魏晋，汉乐府、古诗十九首、魏晋风骨，五言诗为主，代表诗人是陶渊明。至此走完了第一轮。 第二轮的起承转合，我称之为“人工美”，是对第一轮“自然美”的反者道之动，即增加了人工的格律技术。 “起”于南朝永明体的格律化，讲究四声八病，句式以ABABABAB……为结构，“承”于唐代将四声简化为平仄，演变为ABBAABBA……的构型。其实平仄的结构就是中华传统哲学的相反相成：一联之内平仄相对，两联之间平仄相粘，首尾贯通言尽意长。唐诗的代表是李白、杜甫。…