殷国明文集(第二卷):艺术形式不仅仅是形式

殷国明
之一 艺术:在已知和未知之间 尽管我们对于创作的奥秘至今还所知甚少,但是一个明显的艺术事实告诉我们:造成创作心境最初的契机,往往都包含着艺术家探求生活和创造生活的欲望和冲动。艺术家之所以能够沉浸在一种忘我的思维活动中,把自己的整个身心都交付于创作,正是由于他在生活中发现了什么,并且努力要把这种发现表达出来,进而转化成一种普遍的艺术现实。 艺术既然是对生活的探索、发现和再创造(而不是对生活的模仿因袭),那么,它就不仅是生活琼浆的满溢,而且还是对生活缺憾的补充;它就不仅是对现实的占有,而且还是对未来的向往。艺术家把自己对生活(过去、现在和未来)的全部感知都熔铸在自己的创作实践中,并且努力使它转换成一种永恒的美学现实。当我们回顾一些伟大艺术家的创作生活时,总会这样感觉到,他们不是在创造作品,而是在创造生活。他们完美的艺术人格就在于人生追求和艺术追求的不可分割。 在这种探索中,艺术的发现不仅仅是形象的,而且还是思想的,两者相互依存又相互转化。艺术家在发现一个具体形象的时候,同时会感受到这个形象的思想力量;同样,当他敏锐地捕捉住某种思想的闪光时,意味着他必须进而完整地展现这个形象。在很多现实主义小说家的创作中都可以明显地看到这一点。屠格涅夫写《父与子》就是这样。据他自述,最先引起他注意的是一个外省医生的性格。从这个性格中,屠格涅夫确实感到自己发现了某种更深刻的东西,但是他自己并不太清楚是什么东西,也不能真正透彻地了解它。但是,屠格涅夫没有放弃对它的了解,而是聚精会神地倾听和观察自己周围的一切,不断认识和探索,使这个形象越来越明显地凸显出来,并且表现出了自己深刻感受到的某种思想。从这个例子中可以看出,在艺术创作活动中,形象和思想的发现常常是形影相随的,思想的明确性是在具体形象个性化的逐渐明朗化过程中实现的,它依赖于具体形象的铸造成型,而追求形象的具体性的过程,同时又是追求思想明朗化的…