序 《作品是怎样产生的》是殷国明的新作。面对这本二十几万字的书稿，我想得最多的是他和他这本书的写作。我是在1985年的春天认识殷国明的，那时的他刚从上海华东师范大学毕业，被分配到暨南大学工作，而我正在担任暨南大学中文系系主任，当时他在学校办完手续后就来探望我。其实在这之前，为了安排他的工作，我们通过信，我还看过他在钱谷融教授的指导下撰写的硕士论文，给我留下的印象极好。在我的想象中，他应该是一个文静、内向而又思维勃发的年轻人，及至见了面，才发现他原来是个小小的“哥萨克”。现在我依然记得他当时的样子，黑色、蓬乱、微卷的头发，身穿一件长达膝盖的黑色风衣，脚穿一双沾满泥污的长筒皮靴，完全不像是从“大上海”来的，更像是一个地地道道的边疆来客。一见面就开始“自报家门”，谈专业、谈文学、谈他正在研究的现代文学流派发展史课题，丝毫没有陌生的感觉。后来我将他分配到中国现代文学教研室，讲现代文学史课，他便利用课余时间撰写了《中国现代文学流派发展史》，并作为我主编的“传统文学与当代意识”丛书中的一种出版。近两年，听说他在研究文艺心理学，还记得，我曾要他在撰写这方面的系列论文之后，给中文系本科高年级学生开设“文艺心理学”这门选修课。今年年初，当我从出版社送来的书稿中看到他这本专著的稿子时，心里有一种说不出的高兴。 殷国明的这本书，虽命名为《作品是怎样产生的》，但实际上是一本研究作家创作心理活动的书，属于文艺心理学方面的研究成果。文艺心理学作为一门学科，是19世纪中叶以后形成的，目前世界上已有不少关于这一学科的学术成果，但它引起中国学界的注意和重视，却是20世纪70年代以后的事情了。这些年来，虽然我国一些学术刊物和出版社也刊登和出版了一定数量的研究成果，但与国外比较还有待进一步的拓展。作为一门学科，文艺心理学同哲学、美学、文艺学、心理学都有着密切的联系。在其作为一门学科形成之前，关于这方面的一些研…