自　序 我做这本书有几个动机： 第一，我在少年时代曾经一度浪漫生活。十年旧梦，依约扬州。此中黑幕，十得八九。久已欲变更《平康记》《北里志》体裁，做出一部书来，以志鸿爪，兼供研究社会学及其他学术者小小参考资料。饥来驱人，萍转四方，频年篝灯做写讲义的生活，实在无闲暇来做这类笔墨了。 第二，十年以来，“废娼”声浪甚高。民国十七年以后，江浙等省业已次第实行，是娼妓事业，已有日暮途穷景象。娼妓事业，大概约有三千年历史。但从她的起源，究源竟委，用统系叙述，勒为专书的，现在别的国家都是很多很多。就拿日本说，我所见过的这一类著作，有中山太郎《卖笑三千年史》，道家斋二郎《卖春妇论考》，泷本二郎《世界性业妇制度史》；有关于她本国的，也有关于全世界的。其他零碎篇章，以及我未曾寓目的，当更不在少数。再回顾我国出版界中，不但凤毛麟角，尚且阗无其人，绝无其书。这也是一件很缺典的事情。 第三，我以为“娼妓问题”乃整个的“社会问题”。现在研究“社会学”及“社会史”的朋友们，对于这个特殊社会，应当特别注意的。因为有娼妓制度成立，社会上一般人狎昵成风，因而身败名裂，家破人亡，甚乃染了恶疮，贻害妻子，伤及后嗣的千百为群。在他一方面，社会上拐卖典押人口风气大盛，叫人家骨肉流离，破坏美满家庭，堕落青年女子，尤指不胜屈。故娼妓制度，确为现社会病态之一。但推究他起源及兴盛，与文化、政治、社会、经济……无不有密切关系。就我国说，殷朝“巫风”最盛，见于载籍者确有可征，所以有“巫娼”之发生。战国时候，为我历史上变化最激烈时期，如土地私有制的确立，工商都会之发生，货币经济之发展，都在督促娼妓“事业”的发达。所以这个时候，公私娼妓，都臻极盛。又如唐代冶游之风最盛，究是什么缘故呢？唐代最重进士，进士之所狎昵，当时传为佳话。故唐代进士，坊曲艳史最多。又唐代官吏狎娼，亦无法律为之限制，故唐代士大夫游宴之风，为近古所未有。且唐代工商业…