图片 图片 图片 正是因为他们的好奇，人们开始， 并且首先开始做哲学。 亚里士多德 这种好奇感是哲学家的标志。 哲学的确没有其他的起源。 柏拉图 图片: 布莱恩·麦基 （Bryan Magee，1930—2019） 序言 在英语世界，对大多数人而言，甚至对大多数受过大学教育的人而言，哲学并不是他们精神装置的一部分。我假设大多数聪明的男女，不管受过何种教育，都阅读小说和观赏戏剧；他们通过读报纸对政治产生兴趣，也通过这一点和他们的工作经验，捡起一点经济学；他们中的许多人阅读传记作品，并由此学到点儿历史。但是，除了对那些研究它的少数人而言，哲学仍然是一本未被打开的书。这部分是因为，在20世纪，这个学科已经变得职业化和技术化；部分是因为所有学科的过度专业化——英国教育特别容易遭受这一批评，即它没有把通识教育提高到一个足够高的水平；部分是因为盎格鲁—撒克逊人的傲慢，他们不太关心抽象的观念。不管理由是什么，大多数博览群书的盎格鲁—撒克逊人在整个成年生活中都熟悉这些伟大哲学家的名字，但却不知道他们的名声取决于什么，到底是因为什么让这些著名的哲学家中的任何一位有名气。 为什么柏拉图和亚里士多德在去世两千多年后依然是家喻户晓的名字？对于近代的一些哲学家，我们也可以提出相似的问题。答案当然是，他们的著作是西方文化和文明的根基。但是如何成为根基的？这本书为回答这个问题提供了开端。 假设你要去一所大学学习哲学，你几乎一定会发现，课程的核心是关于人类知识的本质、范围和界限的，也就是某种——以希腊词“episteme”（即知识）命名——被称作知识论（epistemology）的东西。在这一学科的大部分历史中，在近代当然也是如此，这已经构成了它的主要关注点，因此主导了大学课程，也主导了这本书。但是哲学的次要分支也可以是令人着迷的。对于一些人来说，最有意思的是道德哲学和政治哲学；但也有美学、…