“柏拉图读本”出版说明 为了顾及不同层次的读者，中古伊斯兰哲人阿威罗伊（1126—1198，宋靖康元年至庆元四年）为柏拉图作品做注疏时，采用短篇、中篇和长篇三种样式。阿威罗伊很可能考虑到，即便喜欢柏拉图作品的读者，心性也多种多样，精神爱好各有不同。 即便在今天，一般读者仍然喜欢注释不多的柏拉图译本，否则会觉得有碍阅读时的畅快。少数读者喜欢带长篇笺注的译本，考订语词和辨析文句越琐细越觉得过瘾。柏拉图的《克莱托普丰》原文不足万字，有位英国学者作笺注成书竟然有近500页。 自有柏拉图书，借用我国古人的说法，可谓“天地已洩其秘，而浑穆醇庞之气，人日由其中而不知是道寄于人，而学寄于天”。直到今天，柏拉图书基本上仍囿于学院深宫，向学者不敢也难以问津。其实，前人幼入家塾即接触圣贤心脉，若今高中生也能读到柏拉图书，无论见浅见深识小识大，也莫不有灵魂之辨行乎其间。 有鉴于此，本系列以柏拉图中篇和短篇作品为主，长制作品（《王制》和《法义》）则选取其中相对独立的篇章，为天下读者提供便携便览的柏拉图读本。译者注释以疏通对话脉络为要，即便对人名、地名、典故及特别语词下注，也娓娓道来，力戒繁琐枯燥。译注尤其着力解析对话进程中的机关暗道，提示修辞上的弦外之音，与读者一同深入文本肌理，体味柏拉图笔法之精妙，而中所自得，识见之偏全，则不必强之使同。 柏拉图作品的场景和内在情节至为重要，为有助读者深入理解，我们对作品划分章节，施加小节标题。每章之前，译者均给出简扼题解，以述场景或情节大要，必要时章末也衍生附释，以示情节突转或袅袅余音。凡此一律用仿宋体与正文区隔，以显经纬之别。 本系列中的译品均以Burnet编辑的柏拉图全集为底本，并参考现代西文译本移译。柏拉图作品虽无不是在讨论极为严肃的人世问题，言辞却贴近日常，翻译时棘手之处比比皆是。要为诸多省略句式和语气小品词找到恰切的中文表达固已困难，而遇到某个语词或…