现实主义是西方基督教世界的理论（代译序） 王义桅 国际关系理论是西方理论，因为国际关系的概念、体系、逻辑都源于西方，反映西方思维，这一点本毋庸置疑。可是具体分析起来，人们往往忘记了这一点，甚至产生国际关系理论“源于西方而属于世界”的错误认识，潜意识中认为西方“发现”了国际关系理论，理论的解释、运用则超越西方，具有普世性。这反映出中国人对理论的渴望——传统中国文化不善于产生西方那样的理论，对中国特色理论的向往，更重要的是对西方、对现代性的迷信。 对国际关系理论最原始、最经典的现实主义理论分析表明，西方并非发现而是发明了现实主义理论，并在西方遭遇非西方世界冲击时产生出自由制度主义、建构主义等流派，然而本质上我们仍然生活在西方世界或西方化世界，故种种关于现实主义国际关系理论的争论都是西方基督教世界内部的分歧。 一些人以乌克兰危机进一步证实现实世界仍然是现实主义世界，其实应补充一句：这仍然是西方基督教内部世界，因为俄罗斯的东正教也是基督教的一支（另两支是天主教、基督新教），俄欧（美）矛盾仍然是西方基督教世界内部矛盾。美国试图通过乌克兰政变消除俄罗斯从文明道统上挑战基督教文明的合法性及俄罗斯复兴的可能性。俄罗斯自称“第三罗马帝国”，笃信东正教，不受教皇管制，有自己独立而分散的教派体系。俄罗斯的历史和宗教发端于“基辅罗斯”。没有作为俄罗斯文明发源地的乌克兰，俄罗斯在文明道统上便无法挑战西方。苏联解体以后，美国不断挤压俄罗斯复兴空间。乌克兰是“俄罗斯帝国的钥匙”，也是华盛顿“策反”乌克兰的主要动机。美国外交战略家布热津斯基曾一针见血地指出乌克兰对俄罗斯的地缘政治意义：“失去了乌克兰，俄罗斯将不再是个帝国；有了听从使唤且服从（俄国）意志的乌克兰，俄罗斯自动成为帝国。”美国通过乌克兰内部变更政权，试图赶走俄罗斯黑海舰队，使之在克里米亚无法立足，砍断俄罗斯借此影响中东事务的地缘—军事途径，导…