序言 性格之问：性格有无好坏之分？ 在心理学的课堂上，作为老师，我们时常会主动发起一系列深度讨论，提出一些问题，如“你最欣赏唐僧四位徒弟中哪一位的性格？”“在金庸小说中，你最希望拥有哪个角色的性格？”或者“你更喜欢樱木花道还是流川枫的性格？”，等等。这些问题常常能激发学员们的兴趣，也引出一个更深层次的疑问：究竟哪种性格最好？ 实际上，这个问题并没有标准答案。我们通常会基于一定的价值观对事物进行区分，然后排序。然而，性格没有绝对的好坏，只有相对的优劣，而相对性的评判取决于两个要素：一是要看该性格是否发挥了优势，而非陷入过当；二是要看该性格是否能适应特定环境。 首先，让我们深入探讨第一个要素：性格的相对优劣，取决于其是否在发挥优势的同时，又未陷入过当。 法律中有个概念叫“正当防卫”，意思是在面对他人的非法侵害时，当事人因采取合理的自卫行为而不需要承担法律责任。如果正当防卫导致的损害超出合理程度，就被称为“防卫过当”，当事人可能需要承担刑事或民事责任。我们不妨用“正当防卫”的概念来理解性格的第一个要素。“优势”这个词并不难理解，它指的是长处和优点；而“过当”是指一个人的性格特点的过度表现，一旦出现性格过当，优点就可能转变成令人无法接受的缺点，或者说短板。 例如在《三国演义》中，诸葛亮对刘备表现出了很高的忠诚度。尽管刘备在很多关键的政治问题上并未采纳诸葛亮的意见，但是诸葛亮仍一心一意，只尽忠义。刘备死后，其子刘禅继位，可他对诸葛亮提出的“亲贤臣，远小人”的意见充耳不闻。但诸葛亮为报刘备的知遇之恩，对刘禅不离不弃，至死方休。忠诚是诸葛亮性格的优点。然而，他急于实现刘备的愿望，六出祁山，使得蜀中战事不断，政局不稳，民生凋敝。百姓盼的是安定的生活，而非“兴复汉室”的美梦。诸葛亮这种过度忠诚是影响他命运走向的重要原因之一。 《包法利夫人》中的爱玛情感丰富，追求浪漫、时髦和新潮，喜欢阅读报…