他认为他的职责在于逆其惯常之理以爬梳历史。 沃尔特·本雅明，《启蒙之光》（Illuminations） 如是从所有人种之混合中起始 那异质之物，英格兰人： 在饥渴的强奸之中，愤怒的欲望孕生， 在浓妆的不列颠人和苏格兰人之间： 他们繁衍的后裔迅速学会弯弓射箭 把他们的小牝牛套上罗马人的犁： 一个杂种混血的种族于焉出现 没有名字没有民族，没有语言与声名。 在他热烈血管中如今奔流着混合的体液 撒克逊人和丹麦人的交融。 当他们枝叶繁茂的女儿，不辱父母之风 以杂交之欲望接待所有民族。 这令人作呕的一族体内的确包含了嫡传的 精粹的英格兰人之血…… 录自丹尼尔·笛福（Daniel Defoe） 《纯正出身的英格兰人》（The True-Born Englishman） 民族主义研究中的老问题与新困惑 ——关于本尼迪克特·安德森的民族主义研究 汪晖 命运 2015年12月13日，朋友传来消息：本尼迪克特·安德森教授当日在印度尼西亚辞世。一位在雅加达大学作研究的年轻人写信说，他前一日还在学校听他演讲，精神矍铄，不能相信他的离去。安德森年届79岁高龄，虽然事发突然，但并不完全突兀。2013年9月，清华人文与社会科学高等研究所邀请他来清华讲学，他在第一时间回信表示感谢：“能够被您和您在北京的同事们邀请，是我的荣幸。我觉得3月很合适，那个月中适合您的任何时间都可以。在那个月，我没有承诺其他的旅行安排，而且那是泰国最热的一个月！您的来信让我想起上次在中国的时间已经是1941年！！！唯一需要警告您的是，77岁的我已经有些脆弱，经常会感到疲惫……”虽然安德森提及了身体的脆弱和疲惫，但三个惊叹号却强烈地表达了他对即将重访中国的兴奋之情。 2014年春天，他如约访问北京，虽然常需坐轮椅，但始终兴味盎然，时时冒着雾霾，穿行于街市之间。除了安排他的演讲之外，我也陪他去国家博物馆等处参观。安德森1936年8…