1.古代与当代词韵中的情思与哲思——评词的盛衰与各类词人词中的意境以及当代词人娴安的两首《蝶恋花》 上篇： 王国维的《人间词话》中所写：“词以境界为最上。”开篇便点名了词的境界是一首词中最为虚幻的“要素”。 为何称之为“虚幻”评论家指出，“境界”一词是艺术品为我们营造出来的一种幻境。 古人造字运用阴阳理论来解释词语，一词有两个不同的意思，《易经・系辞上》所说：“一阴一阳之谓道”。两种不同的关系，相反相成，相互博弈，不偏不倚，构成事物的本质以及各种运动的法则。 那么我们运用阴阳理论来拆分“境界”一词。何者为境？何者又为界？前者有地方、区域之说， 我们常用“困境”“逆境”“顺境”来表达我们的当下。此时“境”用来形容人所处的一种状态，是比较抽象的情况描述，而后者有范围、界域的说法，像“仙界”“佛界”“魔界”等。这些是带有神话、宗教色彩的划分，代表不同性质的领域。境与界互相融合，就如同一阴一阳相互交感，《周易·咸彖》中所述“天地感而万物生”意思是天地阴阳二气相互感应，从而使万物得以产生。这种观念反映了我们古人对自然现象和宇宙万物起源的一种宏观思考。 阴阳交感，“境界”就由此诞生，它是模糊抽象陶醉于其中的一种状态，无论是欣赏一幅画还是听一首歌，甚至品读一首诗词，只要深深进入了作品本身的世界，自然而然的就会迷失其中，物我两忘。 好了。有了上述的“境界”之说，接着我们来谈谈“词”是如何产生以及到达的高峰乃至后来慢慢的走上了下坡路。 中篇： “词”产生于唐代，是一种配合音乐可以歌唱的诗体，在当时被称为“曲子词”又称“诗余”。每一首词都是有词牌与题目共同诞生的，所谓“词牌”就是歌谱，每一个词牌都是一段固定好的旋律。按照它原有的旋律撰写新的歌词，这就是我们所说的填词。在古代，一首新词填好之后，便可以交给歌女演唱。然而古代的乐谱属于一种不被看好的事物，难登大雅之堂，于是随着时代的变迁，大量的词…