第一章 奇人篇 一、古代笔记中形形色色的“人变虎” 在我国古代笔记中，关于“虎”的记述颇为丰富。笔者经过查考，认为大致可以分成四类：第一类是讲虎患，即老虎吃牲畜、吃人的种种恐怖故事；第二类是讲“武松”们，即民间的打虎英雄如何用各种奇妙办法为民除害；第三类是讲虎伥，迷信的人认为被老虎吃掉的人会变成伥鬼，引诱其他人到老虎所在之处供其食用；第四类最奇，说的是人会变成老虎——而且这一类笔记远比读者想象得要丰富，甚至可以说是志怪笔记中的一大类。 1．讽酷吏：生不治民死食民 要说人变虎的传说，在我国古代绝对当得起“源远流长”四个字。 早在西汉，刘安便在《淮南子》中记载：“昔公牛哀转病也，七日化为虎，其兄掩户而入觇之，则虎搏而杀之。”这里的公牛哀指的是春秋时期鲁国人公牛哀。与之类似，《后汉书·郡国志》中也有“滕州夷人”化虎的记载；另外，西晋张华在《博物志》中曾说：“江陵有猛人，能化为虎。”相较起来，《齐谐记》中记载的“人变虎”则是那个时期较为详细的一篇。故事说的是太元元年（376年），江夏郡安陆县薛道询忽然得了疯疾，怎么都治不好。“后忽发狂，变作虎；食人不可纪。”一年后他变回人形回到家中，后来又当上大官。有一次他夜里和人聊天时，说自己“吾尝得病发狂，遂化作虎啖人”，并列举所食之人的样貌和地点。谁知同坐中有个人的亲戚正是受害者，“于是号哭，捉送赴官”。薛道询最终饿死在监牢之中。 相信诸君一望即知，薛道询这则笔记是对那些“猛于虎”的贪官酷吏的隐喻和讽刺。实际上，此类笔记在历史上还有很多，比如《本草纲目》谓《唐书》云：“武后时，郴州左史，因病化虎，擒之乃止，而虎毛生矣。”再如南朝梁任昉所著《述异记》中说：汉宣城郡守封邵，“一日忽化为虎，食郡民”。直到老百姓向他齐声高呼“封使君”，它才一去不复返。所以当时的人都说：“无作封使君，生不治民死食民。”可见当时的人对他的痛恨。 那么，什么样的人会变成…