图片 图片 图片 接近历史完整的本相 序言 自1987年在《读书》杂志发表第一篇文章《从中国的〈忏悔录〉看知识分子的心态与人格》，我研究近代中国知识分子已经有三十多年，出版《无穷的困惑》《中国知识分子十论》《启蒙如何起死回生》《安身立命》《一个民族的精神史》等多部专著。 我的学术性格，乃是“好奇害死猫”，不愿重复自己，总是有一种强烈的兴趣，去探索未知的领域，尝试从新的角度和视野，接近自己的研究对象。 本书从精神世界的角度，探讨近代中国知识分子的世代交替和内部分化，就是一个新的知识探险。 从精神世界考察知识分子的“前与后” 学界对近代中国知识分子的研究，之前有几个通用的视角：“古与今”“中与西”“左与右”“上与下”。所谓“古与今”，乃是从传统与现代的视角，考察传统士大夫向现代知识分子的转型；所谓“中与西”，指的是从中西比较的角度，研究中国与西方知识分子的历史差异与文化不同；所谓“左与右”，是从政治或思想的视域，讨论知识分子在大时代中的立场选择：革命左翼或自由主义、文化激进主义或文化保守主义；所谓“上与下”，意即从社会流动的视野，探究知识分子的分层与上下流动。这些独特的论域，如同瞎子摸象一般，丰富了对中国知识分子的整体认知，然而，作为对整体大象的把握，在古今、中西、左右、上下之外，是否还有一个盲点呢？ 是的，这就是“前与后”。 从晚清到民国，近代中国知识分子经历了几次重大的世代更替，成长起来的年轻一代，在重大事件的刺激之下，登上历史舞台，与上一代知识分子发生竞争、矛盾和冲突，最终实现了世代更替。新的一代知识分子面对老的一代，最初有着“态度的同一性”，然而随着其自身的成熟，发生内部的分化，分化为不同的政治或文化趋向，从而为下一轮的世代更替提供历史的前提。如此反复循环，形成了一波又一波“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”的景况。 这几年，我主要从事的研究，就是从“前与后…