碑铭里的乡村社会
李斌
本书系国家社科基金一般项目“明清以降清水江流域碑刻的搜集、整理与研究”(项目编号:17BZS005)最终成果。
本书获得凯里学院贵州省区域内一流建设学科(民族学)的出版资助。 图表目录
图0—1:清水江流域区划图…4
表1—1:天柱县清代碑铭时间分布统计表…33
表1—2:锦屏县清代碑铭时间分布统计表…34
图1—1:天柱县清代碑铭空间分布图…35
图1—2:锦屏县清代碑铭空间分布图…36
图1—3:天柱县民国时期碑铭空间分布图…42
图1—4:锦屏县民国时期碑铭空间分布图…43
表3—1:黎平会馆统计表…202
表3—2:从江会馆统计表…203
表3—3:榕江会馆统计表…204
表3—4:黔东南会馆空间分布统计表…207
表3—5:重修两湖会馆地方会社组织捐资统计表…211
表3—6:清代顾氏宗族科第功名一览表…225
表3—7:清代顾氏举人进士名录…227
表4—1:部分宝庆石匠刻碑情况统计表…290
表4—2:部分修建碑序所见风水资料统计表…301
表5—1:《修井路碑》捐资人员统计表…366
表5—2:《重修井碑》捐资妇女统计表…368 绪论
碑铭,亦称碑刻,其实就是在碑碣、石壁上刻写、雕镌有文字、图案或宗教造像等,赋予其文化信息的石质载体,或称“石刻”,故有时会混用。它既包括用石质材料刻写的文字,也包括以石质材料镌刻的画像、雕塑等。所有用石质材料作为承载信息、传递情感、表达思想的载体通称碑铭。它要具备三个核心要素:一是石质材料,二是刻写、雕镌手段,三是文字符号、图案、造像等文化信息。凡是符合这三个要素的都应该称作碑刻。清水江流域不但遗存有宋代以来符合这类定义的碑铭,而且还在不断地制作符合这个定义的新的碑铭,具有较为典型的区域意义。该地处于少数民族聚居区,通过碑铭,可以深入了解每个少数民族村寨的历史以及少数民族人群使用汉文字的历史。以下从清水江流域之地域空…