第一章　至圣先师 大域学宫得名于它所处的位置。这里曾经是鄢国的领地。当年武王伐狃，在太傅姜由和镇鸾子的辅佐下，开创大昭王朝。武王一代仁君，厚待前朝遗族，将公子皿封在比邻都城昭歌的鄢地，是为鄢平公。这里本是前朝故都，气候宜人，沃野千里，物产丰饶，有天府之国的美称。平公感念武王大恩，不仅将女儿嫁给武王之子，而且终生不入封国，反是留在昭歌陪王伴驾，直至终老，君圣臣贤，成为千古佳话。不料平公过世之后，和平不再，其子庄公在辅臣的蛊惑下萌生反意，于大昭八年突然起兵谋反，兵发昭歌。此时太公姜由早已去世，昭怀王刚刚即位，在镇鸾子的辅佐下，以少胜多，一举扫平了鄢庄公的叛乱。昭怀王在镇鸾子的建议下，宣布此地不再设立国家，而作为昭王朝培养招纳贤才之地。同年，镇鸾子在鄢地创办大域学宫。 传说在学宫创建伊始，镇鸾先师在四象坛主持祭天大典，突然一阵怪风吹过，霎时间天昏地暗，电闪雷鸣，宛如午夜一般，在场众人无不惊恐万分。待风声过后，大地光明再现，一切如常，众人惊愕地发现四象坛的石柱上刻着八个大字：始于圣贤，终于圣贤。 镇鸾先师被后世尊为千古圣人，因此“始于圣贤”并不难理解，但“终于圣贤”这句话就有些蹊跷了。迄今为止，天下人公认，大昭王朝除镇鸾子之外的第二个圣人就是廖夫子，别无他选。几百年中虽然学宫中英才辈出，但似乎都没有达到圣人的地步。说起来也很奇怪，作为天下之主只需要强大的军力和铁腕，只需要百姓的驯服，而并不需要认可，但是做圣人就不一样了，他的高尚必须要得到天下人的公认。天子征服的是人，而圣人征服的是心，天子一定想做天子，但圣人却未必知道自己是圣人，或者根本不认为自己是圣人。 虽然经过几百年的风雨侵蚀，四象坛前的那根石柱早已坍塌，但这八个字却一直印在廖夫子心中。他并不是一个相信怪力乱神的人，但却也相信命运，他更相信一个国家，一个王朝，乃至整个人类都有自己的命运，何况区区一个大域学宫呢？而一个人的命运…