恶之华
[法] 夏尔·波德莱尔
导读
一、波德莱尔的诗与象征主义
波德莱尔是象征主义(Symbolism)的先驱,对于二十世纪西方现代诗的影响深远。但是象征的用法,在东西方的诗中,早已有之。中国最古老的《诗经》中就可以找到许多以象征手法写的诗,如《螽斯》及《关雎》等。中国古诗写法通常为赋、比、兴。赋直述其事;比以类似事物比喻;兴则借事物抒怀。赋、比、兴中,除了直述的赋之外,比、兴都采取间接的手法来表现诗人的感怀。这和象征的功能相似,因为象征即是以事物间接传达诗人的情思。《螽斯》整首诗以螽斯为中心,“螽斯羽,诜诜兮”描写其群聚之形象,多子多孙,很明显的象征“宜尔子孙”。“关关雎鸠,在河之洲”也是一个象征,引出下面两句“窈窕淑女,君子好逑”之兴。西方最古老的史诗《伊利亚特》(Iliad)和《奥德赛》(Odyssey)也有丰富的象征笔法,以荷马明喻(Homeric simile)呈现。例如在《伊利亚特》第十七章末尾,荷马描述希腊军队被特洛伊的将领伊尼亚思(Aeneas)和王子赫克托(Hector)打败落荒而逃时,“就像一群小鸟看见老鹰追逐而来时尖声惨叫”。此种老鹰追捕小鸟的明喻,生动地象征战场上强军击溃弱军的场景。在第十八章的开头,荷马为了表现阿基里士(Achilles)听到挚友帕特克罗斯(Patroklus)被赫克托杀死后的哀伤,甚至于用了如下的隐喻:“哀伤的乌云笼罩住阿基里士”。此处以“乌云”比喻“哀伤”,使抽象的情感用具体的形象显现出来,深具象征意义。所以,象征手法自中国《诗经》及希腊史诗大约三千年以来已经广为运用,不是西方现代象征主义兴起之后才发展出来的。但是使用象征手法写的诗并不一定就是象征主义的诗,象征主义的诗却一定要用象征手法。此点在下面阐释。
西方现代象征主义以波德莱尔的《恶之华》(Les Fleurs du Mal,1857)开端。波德莱尔因为翻译了美国作家埃德加·爱伦·坡(Edgar Al…