导言：千古风流陆放翁 古人用“风流”一词称誉人物，其义有二：一指洒脱放逸，风雅潇洒；二指才具超众，杰出不凡。前者如《后汉书·方术传论》云：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。”后者如《晋书·刘毅传》云：“六国多雄士，正始出风流。”北宋的苏轼在黄州赤壁面对着江山风月，缅怀曹操、周瑜等古代英雄，乃慨叹曰：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物！”苏轼所谓“风流”，兼指上述两种含义。 南宋的陆游生前就享有盛名，朱熹赞曰：“放翁老笔尤健，在今当推为第一流。”（《答巩仲至》之十七）陆游本人在七十二岁那年曾在梦中作诗说：“吴中近事君知否？团扇家家画放翁。”可见陆游名震遐迩，堪称一代风流人物。时至今日，陆游已成为名垂青史的千古风流人物，而且完全符合“风流”的两种含义。陆游的事迹，他的作品，都永远存留于天地之间，永不磨灭，令人崇敬仰慕，追思缅怀。 今年是陆游诞辰九百周年，我作为陆游的崇拜者与研究者，特撰小书一本，来献给这位为弘扬中华文化作出巨大贡献的杰出人物。书名《陆游十讲》，即从十个方面来走近陆游，解说陆游，瞻仰这位风流人物的多种面貌。 第一，陆游的一生，既奋发有为，又品德高尚，其行为和作品皆具有道德典范意义。陆游的立身处世皆以儒家精神为指导准则，他的诗歌创作极其重视诗歌的社会功能、教化功能，也即孔子所谓“迩之事父，远之事君”。“事父”的内涵并不止于字面上的侍奉父亲，孔子倡导孝道，其实就是倡导以“孝悌”为核心内容的伦理道德，所以他说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”到了孟子，遂进一步将孝道从家族扩展至整个社会，提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的著名命题。儒家认为，一个理想的社会，必然是以和睦亲善的人际关系为基石的。而要实现整个社会的和睦亲善，以家庭内部的亲密关系为始点然后由亲及疏、由近及远地进行扩展，则是最符合人类本性，也最具可行性的切实途径。“迩之事父”的深层意义…