中文版序 李雪涛 摆在诸位面前的这部《日本与德国：两种战后思想》是日本金泽大学法学系教授、专攻社会思想史和比较文学的仲正昌树（1963—　）于2005年在光文社出版的文库本。我手头上的这本是2009年的第4次印刷本。这部书从“战后责任”“国家形态”“马克思主义”和“后现代”四个方面，概述了德国和日本战后思想的演变：这两个战败国在很大程度上经历了相似的历程，但在关键点上仍存在明显的差异。仲正对这些差异性进行了分析，反思了日本在战后没有像德国一样进行彻底反省的原因。 自2004年我从波恩回到北京之后，由于工作的关系，同德国和日本的同仁有了较多的交往，每年也都会到这两个国家进行交流。说实在的，多年来我一直想弄明白日本的战后反思不如德国深刻的原因。期间我也读过很多相关的文章，但几乎没有一篇对这一问题做出过令人满意的解答。直到后来读到了仲正的这部书，觉得他的分析非常有说服力。 一 对于战争的认识一般可以分为三个层面：一是哲学家的层面，他们会从思想和历史的层面对战争问题进行剖析；二是政治家的层面，通常是一种口号式的宣传；三是普通民众的层面，这主要与他们的经历、教育体系以及政治文化背景密切相关。实际上我们所了解到的所谓对战争的认识，常常是各种不同层面思想错位的结果。 上世纪90年代初我在北京的一所高校教德语，课余的时候也在旅行社兼职，担任一些德国旅行团的导游。那时我还没有去过德国，对这个曾经的纳粹国家的了解仅限于一些影视作品。记得有一次我跟一个旅行团的成员聊得很投机。第二天一大早，我跟他们打招呼时，模仿着电影中的镜头，右手行纳粹礼口中开玩笑地说：“Heil Hitler。”那几位温文尔雅的德国人，见此情景都露出惊慌失措的神情。之后其中的一位长者语重心长地跟我说，纳粹礼在德国是被严格禁止的。 后来我在德国留学期间，想找一本德文版的《我的奋斗》，但在大学的图书馆中没能借到。几经周折才在波鸿…